第四章 九字真言

寇仲辛苦地撑起半身环目一扫只见把他重重包围的有男有女拿的都是本该用作农耕的原始武器身上衣服色彩斑斓在布麻等质料上加披羊皮褂子女的都穿著像个桶子般长短不一的长裙有些短不过膝有些则长可曳地。无论穿裤或裙皆扎有绑腿既为保暖亦能防毒虫恶蚊。女的又头缠结构复杂的彩帕配以各种流苏状的垂缴色彩夺目。

寇仲很不明白为何在这种恶劣的情况下仍有闲情去想及这么多枝枝节节的事也觉好笑大喝道：谁人懂说汉语。

这批农民土著显非恶人见他棍锄不入大生怯意你眼望我眼的最后有个怯生生的少女从人堆间走出来生硬地道：你不是海贼吗？

寇仲心中好笑暗忖自己纵是海贼在这样的情况下亦绝不肯承认。忙道：我不但非是海贼还是海贼的敌人。看！我就是因和海贼搏斗才弄成这个样子的哈！

那少女退回族人中叽哩咕噜的向围珑过来的人说了大串话连寇仲都不明白为何她可把自己简简单单的两句话竟可加油添醋的翻译成长篇大论。

少女虽不算美貌却长得精灵清秀。她的羊褂更颇为别致没有半颗钮扣只从背上伸出条带子在胸前交叉然后绕回背后从下端把羊皮系紧尾端自然垂下活像尾巴活泼可爱。

寇仲又把脸埋在沙内耳中响起少女充满渴望的声音道：你肯助我们打海贼吗？

寇仲shen • yin道：只要你们肯让我好好睡一觉就算要去打天皇老子都可以。

真言大师若无其事道：不要小看这九个字乃来自东晋葛洪著的道家宝典《抱朴子》内卷的登涉篇原文曰：『临兵斗者皆阵列前行。常当视之无所不辟。》徐子陵更是一脸茫然大愕道：我不解的非是指九字真言的出处来历而是奇怪大师竟是临时想出来的且大师乃佛门中人为何却借用道家的典籍？

真言大师凝视他好半晌后柔声道：老衲正要借此来向施主说明真言重神不重形窍妙处乃三密的运用佛道最后还不是一家。

徐子陵心中涌出敬意点道：小子受教啦！

真言大师忽然喝了声临两手高举过头紧扣如花蕾无名指斜起指头贴合。

徐子陵剧震道：厉害！

真言大师放下双手欣然道：你察觉到甚么呢？

徐子陵道：小子感到大师变成崇山峻岭任谁都不能动摇大师分毫。

真言大师道：这正是不动根本印手印虽千门万类不动却是其中九种基本法式之一所以今天老衲说的虽只是九种手印事实上等若把所有手印一并传你看。

倏地升起却仍保持盘膝而坐的禅修姿态双手却作出连串印结变化无方忽然大喝道：兵！使人知道他示范完不动根本印的百多种印变后再展示另一基本手印。

徐子陵应咒顶轮一热弹起来时真言大师一个翻腾落往远方道：这是大金刚轮印能为人驱魔治病至於如何用於降魔卫道就要靠施主自己啦！

徐子陵看他双手不住变化出无穷无尽的手印开始明白为何真言大师到今天仍找不到可传法的人。而事实上其中奥妙处只能意会而不可言传明白就是明白不明白怎么解说出来也没有用。

接著真言大师把其他各种基本印法逐一展现依次是外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。

每种基本手印均有上百种不同印变在徐子陵目不转睛如痴如醉中展示出过千种以上的手印。

如非徐子陵有早在罗汉堂参悟的经验定会看得晕头转向不知其所以然。

此刻却是心领神会两手不自觉地随地结出不同印式。

连太阳西下时光转移亦茫然不觉。

寇仲扎醒过来一时间茫然不知身在何处四周尽是沸腾的呼喊声夹杂著牛羊的嘶叫。

他猛地坐起才知睡在一所简陋窄小的茅寮的士坑上闪动的火把光从窗外映进来隐见把他抬回来的农民们正拖男带女逃难似的朝某一方向争先恐后的奔去。

砰！

木门推开那土生少女抢进来一脸惶然道：还不快走海贼真的来哩！

寇仲愕然以对暗忖自己不是对付海贼的大英雄吗？为何却叫自己和他们一起逃命？此时他清醒了点道：不用怕万事有我顶著我的刀子在那里？

少女一指墙上道：你未死过吗？快走！再不理寇仲迳自溜掉。