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正是针对这种情况，孔子才语重心长地教诲我们，要我们多批评自己，少责怪别人，这样来减少怨恨，造成一个宽松的生活与工作环境。

说到底，‘潮自厚而薄责于人”从主观方面来说反映一个人的思想修养，从客观方面来说也是一个正确处理人际关系的问题。因此，值得引起我们的高度重视。

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凡事多问几个为什么

【原文】

子曰：“不曰‘如之何①，如之何’者，吾末如之何也已矣！”

【注释】

①如之何：怎么办。连言“如之何”，是反复考虑怎么办的意思。

【译文】

孔子说：“不说‘怎么办，怎么办’的人，我也不知拿他怎么办了啊！”

【读解】

凡事多动脑筋，多问几个为什么，遇事多想一想该怎么办才好，而不应该稀里糊涂，做一天和尚撞一天钟。

科学家说，提出问题是解决问题的一半。问题都提不出来，解决什么呢？

所以孔子感叹说：“不说‘怎么办，怎么办”的人，我真不知拿他怎么办了啊！”这就是要求我们主动提出问题，动脑筋想办法。用他在《为政》篇里的说法，就是“学而不思则罔”。学习这样，科研这样，我们平时处理日常事务也是这样。

总之，凡事不多问几个为什么的人，就连圣人也拿他没救，我们又有什么办法呢？

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不要卖弄小聪明

【原文】

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

【译文】

孔子说：“大家整天聚在一起，谈话丝毫不涉及道义，却喜欢卖弄小聪明，这种人真是难办啊！”

【读解】

我们今天的人尤其容易犯这种毛病。茶楼酒馆、卡拉ＯＫ厅等娱乐消闲场所一坐就是半天，大家说些天气，说些股票，说些海湾战争、中东问题，这还算好的。更糟糕的是说些东家长，西家短，某某领导和某某领导之间有些什么瓜葛，某某男同事与某某女同事之间又有些什么说不清道不明的暧昧关系，如此等等，不一而足。没有一句话是上得台盘，见得世面的。这就是孔子所说的“群居终日，言不及义”现象，有点近似于我们所说的“清谈”之风。明末清初，顾亭林就曾经批评当时南方的读书人是‘群居终日，言不及义”，而北方的读书人是“饱食终日，无所用心。”

言不及义也罢，无所用心也罢，都还只是无聊而已。可偏偏就是这些人还喜欢卖弄小聪明，大家凑在一起就专门研究张三，研究李四，耍些小心眼，出些鬼点子整人，今天攻击张三，明天攻击李四。在这些小聪明方面，这些人真正是天才，添油加醋，捕风捉影，甚至造谣中伤，无中生有，整起人来一套一套的。

所以，我们切不可轻视了这种小聪明的危害。

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“名”的情结