第五章

他离开了官场，专注于戏剧创作，我们所熟知的“临川四梦”便是他辞官后的作品。

“临川四梦”，也称“玉茗堂四梦”，指牡丹亭紫钗记邯郸记和南柯记，在这四梦里，牡丹亭和紫钗记是儿女风情戏，邯郸记和南柯记是社会风情剧。关于为什么要将这四剧合称四梦，时人的观点主要有两类，一类认为四剧皆有梦境，故称四梦，一类认为四梦本身就是汤显祖毕生心血凝聚成的人生之梦。

这里我们主要来聊一聊牡丹亭和邯郸记，另外两部作品大家感兴趣的话可以自己去找资料看哈

“讲汤义仍果然绕不开牡丹亭啊。”冯梦龙摸着手边的风流梦感慨道。

汤显祖之前的文人们我们也找不到资料啊

先说说邯郸记。

邯郸记取材于唐人沈既济的枕中记，写的是仙人吕洞宾渡卢生的故事邯郸卢生梦中娶妻，中状元，建功勋于朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享尽荣华富贵，死后醒来，方知是一场黄粱梦。经过黄粱一梦，卢生感慨万分，看破红尘，得道成仙。

沈既济哦这我可得好好听听了。

我们都知道，文人写作大多都是有暗喻的，再联想一下汤显祖本人所处的社会背景，便不难看出邯郸记借用唐朝讽喻了正走向没落的明王朝，里面充斥着封建官场的暗无天日和封建科举制度的荒谬不堪。

听到这段，汤显祖似是想起了什么，重重地叹了一口气。

唐朝的皇帝们

讽刺明朝就讽刺明朝吧，为什么要伤害我们

明朝的皇帝们官场的黑暗科举制度的不堪

邯郸记就像是一部带有寓言性质的晚明官场现形记。在汤显祖眼中，晚明王朝的症结不在个别官僚士夫的道德品质，而在整个统治集团的政治风气。汤显祖笔下的官员们是祸害百姓的“大功臣”，是钩心斗角的“大冤亲”，是腐朽堕落的“大阶勋”，是贪图名望的“大恩亲”，他们共同构成了病态的官场，映射出汤显祖对晚明“以官爵为性命，以钻刺为风俗，以贿赂为交际，以嘱托为当然”的不良风气的清醒认知。

明洪武时期

“啪”