第47页

当然，这无疑受封初尧抗议，奈何被乔商陆一票否决。

出了城，想起孩童们所唱，沈鱼跃忍不住追问：“早上那首童谣，说的什么？”

不怪她敏感，在华夏几千年的历史上，每当政治上要搞事的时候，总会出现一些玄乎的童谣。

现下大胤正处太平盛世，童谣唱的又是刀口，又是血月，总叫她觉得非同寻常。

封流尘不答反问：“还记得我出生那年发生的事吗？”

“大旱三年……”

说完沈鱼跃便沉默了。

要说起来，这场天灾也是封流尘被驱逐、落魄的开端。

大旱，日刀口，青草枯。

日头似刀刃，庄稼全枯死，农桑民以及上游产业的商户全部亏损，民无以生。

恰逢先皇后陵寝尚未竣工，缴纳不出租庸调的百姓只好服役抵工，三年来，或累或暑，死了不少人。

愤怒、咒骂过后，饱受苦难，濒临崩溃的世人要如何才能活下去？

“童谣所唱赤月教与烟雨寺，”少年神情淡然，“便是在那时相继出现，并为人所知。”

沈鱼跃细细听他说道。

赤月教原是一个依托佛门的教派，何时出现无人知晓，但声名大噪却在大旱第二年。

他们画着“来世幸福”的大饼，渡了不少人，一时之间信徒飚增，从无名野流到如今的家喻户晓。

幺血月儿，寸土中生圭玉，极言赤月教替佛祖普度众生之事。

一年后，一直为大胤祈雨的烟雨寺，终于在佛子福清首次主持典礼时，为大胤求来了甘霖。

此后，大胤风调雨顺，年年粮仓丰足。

烟雨寺得益于此，不仅香火更甚，更是在太后懿旨下被定为皇寺。