第201章 补明：明朝的特色——八股文（下）

可结果是很明显的，康熙并没有找到这种办法，所以在两年不到的时间，就只能再次将这个制度给扔上来了。

直到清末时期，我们见到了全体系的科学文化知识，八股文这才被彻底的废弃，同时开始去接受崭新的知识体系，直到进行到现在。

相对于隋唐时期的毫无章法，随心所欲，八股取士你不得不说他的确是一个颇为进步的事情。

但同样我们也要直到另外一件事情，那就是八股和北宋的科举到底孰强孰弱。

这就是我们是需要活力还是需要公平。

在广大的基本盘上，这两者到底哪一个才更加的重要，可同样我们也仍然要注意的事情是。

当所谓公平到达了极致，那么我们是否就完全放弃了活力？

就比如八股取士，到底是八股害人，还是那“不变”两个字更加的害人？

先不说这个东西本就不是十全十美，就算有这么一个东西他是，那你一口气儿用几十上百年。

甚至用几百年。

那么他也会落伍，僵化甚至直接给你跑偏。

所以八股取士与其让我们记住八股之害，甚于焚书，不如让我们变成与时俱进方是王道。

另外八股文为何会一直延续下去，因为无论是明还是清，家天下的体系之下上位者对于臣子的要求也同样是一成不变的。

其实这才是八股不变的根源。