第七十九章 九宫开禁术

“难怪看起来这么破烂，没变成灰就算不错了！”白崖回过神来，开始想到了更多的东西。

史前的诸侯再封时代，是指天地大裂变后，因为地域扩大，战国七雄境内分裂出了以前数百年当中，被它们吞并的众多诸侯国。

那段时期，神州天灾**不断，百姓流离失所，经常受到异化蛮兽的袭击。

从而，也诞生了三位以悬壶济世为己任的神医。

因为他们的在世年代都集中在一个很短的时间之内，所以称为并世三神医，分别是医神华佗、医圣张仲景和医仙董奉！

医仙董奉与前两者相比，名声不彰，这是因为他的典故轶事比名字传播得更广。

董奉为人治病不收钱，只要重病愈者在其家后山种杏树五株，轻病愈者种杏树一株。数年之后，山中有杏树万株，成为了一片杏林。

春天杏子成熟的时候，董奉就建个仓库存储杏子。有需要杏子的人，可以拿谷物来换。换来的谷物，董奉又将其全部用于赈济贫民，供给行旅。

这个典故叫做“杏林春暖”，比喻医术高明，医德令人敬仰。从此“杏林”两字，就代表了医师这个行业！

三神医当中，华佗给后世留下了《青囊书》，这才有五禽戏和麻沸散。张仲景留下天下闻名的《伤寒杂病论》，只有董奉相传没有留下医书。

没想到今天，白崖居然亲眼见到了这位医仙的手著之作！

不过，从万青一直到死，还郑而重之地将此书托在手上陪葬，并再三叮嘱穿山弟子不要拿走书籍。

白崖已经预见到这本《拔墘九宫开禁术》，很有可能不是医书。

这就要说到董奉除医者之外的第二个身份——“仙”！

董奉虽然以医术著称于世，但他本人却不是医家弟子，而是信仰道家。他在行医的同时，还是个道家炼气士，年青时在庐山修道，晚年居于庐山太乙观。