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有秩序，虽然这秩序在明言人看来都不合理，应该被打破，但天下事难不难做，向来不看合不合理，而看人愿不愿意。要想人愿，就得利字当头。那些手中握有金山银山的，哪个能忍别人抢夺？那些要去抢人饭碗的，明知会引起腥风血雨，甚至可能头破血流，他们又如何愿意？一代新人换旧人，不过就是冲着金山银山去？我撵走了旧主，自个儿不能成为新主，我为何要去做？整顿吏治之难，便难在此处。”

苏禹珪这时候不冷不热的插话，“皇命之下，谁敢不从？”

苏逢吉笑嘻嘻道：“谁人不知元锡是正人君子？但你是正人君子也就罢了，你总不能要求天下都是正人君子。再者，所谓正人君子，也是要吃饭的。”

苏禹珪看也没看苏逢吉，冷冷道：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，若是读书人都能忘本，江山社稷还能指望何人？”

苏逢吉伸出大拇指，“就喜欢元锡这副义正言辞的模样，跟元锡相处一室，最是能陶冶情操，假以时日，想必我也能近朱者赤。”

苏禹珪不理会苏逢吉真真假假的言辞，望着满堂姿态各异的官员，声音浑厚，“治国如治家，肃清贼人，与清扫厅堂无异，天下大治，便如家室兴旺，黎民安居乐业，便如家人笑口常开，国家繁荣昌盛，便如自家日进斗金，天下人虽有天下面貌，但想必无人拒绝家财万贯，宾朋称贺。于家如此，于国何不能如此？大唐江山，是唐人江山，大唐繁盛，是唐人繁盛，天下大治，何人不从中得利？我等亲朋故旧邻里乡亲，甚是子子孙孙，谁不靠大唐江山来养活？人能治家，为何不能治国？人能对自家人相亲相爱，为何不能对国人都亲善友好？”

他吸了口气，坐姿端正，目不斜视，“张兄方才说的不错，想要众人做事，就得利字当头，我辈读书人学而优则仕，也无人不求升官封侯，便是不在意家财万贯，也不能不在意青史留名。但我辈读书人，受圣人教诲，日夜手持典籍，诵读不辍，尔来二十有余年，难道圣人之言，进了肚子之后都拉了出来，没一个字留在心里？我不信。”

苏禹珪的目光清澈而锋锐，“天下人做天下事，但天下事不是件件都利己的，倘若人人只求利己，天下事恐怕件件不能利己——在你弱小无力的时候，即便整日劳苦，只怕连饭都没得吃，连衣都穿不起，甚至不能传宗接代，就更不必说还能读上一本书。不利己而利人的事，谁去做？是乡间农夫，还是山野盗贼？读书人，聆听圣人教诲，为官者，手握世间权柄，倘若苏兄口中‘学而优则仕’的这些人，都不能为江山谋为社稷谋为大唐谋，日后何来江山何来社稷何来大唐，天下又如何还有唐人？没有唐人，我们是何人，我们的子孙是何人，何人来保证他们不被欺凌，又有何人来保证他们安居乐业？老有所依，幼有所养，壮有所用，岂非成为笑柄！”

苏逢吉埋头不语，张一楼陷入沉思。

苏禹珪站起身，双手置于腹前，“禹珪不敢求天下读书人都是好人，也不敢求天下官员都是好官，但肃清吏治，正如张兄所言，是砸人饭碗的事——其实说是抢人饭碗更妥帖一些。百官赖此而立功，立功而后受赏升迁，但若是果真人心不足之辈，觉得砸碎的多，而自个儿得到的少，不愿将金山银山分给天下人，而只想收入自家囊中，禹珪不才，愿以律法为剑，与此辈殊死相搏，便纵血溅五步，哪怕尸首分离，也要问一问天下读书人，二十年的圣贤书，是否都读到茅厕里去了！”

天成以来，朝廷大兴贡举，天成二年高中的士子中，原本以“二苏”最有才学最为有名。数年以来，“二苏”中的苏逢吉活跃人前，善与人交，一张脸从未被人忘记，反而愈发深刻。而那位寡言少语的苏禹珪，则渐渐被人遗忘，若非“律法十二章”横空出世，只怕有人来有人走的朝堂，已不会再想起“二苏”这个说法。