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他将现今朝堂上的官员，划分为几类。

名臣。类似于本朝房玄龄、杜如晦者，一个也没有。

贤臣。进能谏言国事，谋划得当，退能胜任本职，恪尽职守，少争权夺利之心，无结党营‘私’之念。这类人很少，寥寥数人而已，任圜、李琪位在其中。

良臣。能胜任本职，在分内之事为君王分忧者，即为良臣。此类人也少。

庸臣。政事不过按部就班，不能稍有推进者，国事无见解或无有用见解。平日里见风使舵，骑墙跟风，荣辱皆因人成事，难有建树。这类人最多。

佞臣。阿谀奉承，结党营‘私’，排除异己，损公‘肥’‘私’，目无君王社稷，‘胸’中只有个人利益。因李嗣源肃清朝堂，这类人被剔除不少，然则仍有残留，而且如若朝廷风气不正，这类人会越来越多，野火烧不尽‘春’风吹又生。

这便是庄宗给李嗣源留下来的朝臣底子。

李从璟看了面红耳赤的安重诲一眼，目光微冷。

今日之安重诲，便如昔日之郭崇韬。一样由中‘门’使而入中枢，因先前多功勋，现在为君王所倚重，甚至偏爱、袒护，日益位高权重，尊荣冠绝朝堂，遂生骄横跋扈之心，刚愎自用。

只不过，郭崇韬也争权夺利，却不结党营‘私’，郭崇韬也目中无人，却‘胸’有正气，恶小人而敬忠良，郭崇韬也排除异己，却不会不顾君国。换言之，而今之安重诲，实是恶化版、小化版之郭崇韬。另外，比之才能，郭崇韬实胜安重诲百倍。

倒不是说安重诲一无是处，本‘性’乃是大‘奸’大恶之徒，只不过他既为众臣之首，却不能履行职责，却一味争权夺利、结党营‘私’，以至朝政败坏、社稷‘蒙’尘，不是大‘奸’大恶，胜过大‘奸’大恶。

史书评价他：无为权首，反受其咎......力不能保社稷，谋不能安国家......

争权夺利，排除异己，贻害社稷，其罪岂不为大邪？

荆南投吴、两川自立，安重诲难辞其咎。最后因罪被诛杀，也是多行不义必自毙的下场。

李从璟虽有仁爱之心，无‘妇’人之仁，乜斜安重诲，他心想：“既要被诛，何分早晚，焉能使你先害国家？”

至于孔循、崔协、郑珏之辈，也是无一贤良。

当今大唐朝堂上，重量级人物无非这么几个，其他诸人，包括另几位尚书、‘侍’郎，虽有职权，不过小人物耳，多为庸臣之流，不值一提。

安重诲与任圜仍在争论不休，李从璟走上前来，向李嗣源揖礼道：“父皇，儿臣有话要说。”