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食壶浆”，是表现出黔首对统治者（包括其军队）的一种**戴行为。

吕哲没有经过这个时代的贵族教育，他从某一方面来说确确实实就是一个土包子。

现在这个土包子正满脸带笑的站在战车上高举双手频频示意，因为惠民政策，又因为吕哲军总是将来犯的敌军歼灭（击败）在领地之外，前来迎接的黔首很乐意听从吕哲的指示，最终场地上至少有三十万人却能安静下来。

“同志……同胞们！”太激动了。吕哲喊出前两个字就觉得不对立刻改词，其实他不用改词也行，同志本身就是有记录在多个文献中的称呼，《周语》《尚书》《论语》不止一次的出现过同志的字眼，本身就代表着志同道合：“甚悦之，宜庆。（我太高兴了，大家是该一起庆贺。）”

说到一半懵了，吕哲是学会这个时候的语言，可是要让他按照现在的用词方法来表达自己的心情。说实话一句完整的“言”都说不出来。

“嗟呼！天怒，军击，蛮夷血流，漂橹！伏尸百万！”

说什么呢。嗟呼纯粹就是一个音阶没什么特别的含义，后面就是在说，老子很愤怒，所以带兵揍丫的去了。这一场战争我们获得了胜利，那些欠揍的家伙流的血都能飘杵了，他们的尸体躺了漫山遍野。

杵其实就是一种舂米或捶衣的木棒。所以吕哲话里的意思也包含着，不但百越人的军队被杀得片甲不留，连带百越人的黔首也死伤惨重。

“慎之。许共利，君携民喜！”语言匮乏的吕哲没再多废话，可是这几句引来了山呼海啸一般的欢呼。

虽然很不想解释，但是“慎之”所说的不是说什么谨慎，而是“老子不容许冒犯，想要招惹老子的都注意了，冒犯我容易，但是怎么惩罚我说了算”，后面的“许共利，君携民喜”会引起山呼海啸的欢呼是因为什么呢，是吕哲许诺这次战争得到的战争利益与治下的所有人共同获利。

吕哲一直都是这样，有了什么成果总是喜欢一同享受，因此治下的黔首非常的**戴，文武也觉得吕哲不会是一个吃独食的家伙愿意效忠。

有了什么利益一同享受，这样的行为在春秋战国历史上也有不少，那些站立等待答谢出城恭贺的各国使节一读都不觉得诧异，他们只是无比的羡慕那些效力于吕哲的人，概因并不是每个国家（势力）的君主都那么大方。

当然，吕哲许诺利益均沾并不能将士卒和官僚们该得的东西拿出来，也就是说只能拿出该次战争应该属于吕哲的那十分之七。

哦，吕哲是势力的主人，而君主在现在是还没有小金库的，君主有的就是国家（势力）有的，总得来说就是属于吕哲所有的。

负责民政的萧何等文臣心里虽然喜悦，可是吕哲说要将国库的东西拿出来分赏，他们就要担忧承不承受得住了。

“这次南征获得了多大的利益？”萧何二话没说就跑过去喊住要跑向前的蒯通。