第202章 异教：问道创教

孙望之默默站在一边全程旁观了他们姑侄俩的对话，不是他不想说话，实在是……他武将出身，对于这种经义之辩，掺和不来。

从他有限的学识中，他大抵能想到商君之遇秦孝公，孔明之遇刘玄德，君臣一番风云际会，倾心相交毫无芥蒂，便能携手在这乱世中开辟一方基业，甚至定一片锦绣河山。

平心而论，他甚至觉得，如果长公主不是女儿之身，如果她这一生未曾被禁锢在轮椅上，以她的才华，出入政坛便能成就一代名臣，足以青史留名，光耀千古。

可惜啊，实在是可惜。

天妒英才，不外如是。

他的目光又落在身旁那对还在谈笑风生的姑侄身上，一人明明是主君，却甘愿席地而坐虚心求教，一人虽为谋士，甚至是个女子，却文采风流自成气度。这一幕深深地定格在他的脑海里，成为他关于历代明君贤臣一切想象的来源。

然而，再见这一幕已是多年之后，物是人非沧海桑田，自是后话，按下不提。

祭坛上的跳戏还在继续，第一出“救亲”结束之后，接下来是仇陵问道。按照这一出戏所说，杀吏逃生的仇陵一路南逃至鹤鸣山，在此处太上老君授以三天正法，亲自命他为天师，在人间斩妖除魔、庇护众生、广普道法。

之后，仇陵带着太上老君亲授的玉印、斩妖剑、道旗等法器下山为百姓驱鬼诛邪，制作符录授以众生。同时，为了宣传太上老君的道法，他亲注《道德经》，命名为《老子想尔注》，宣传道法神秘，信道法者方能自生长久。

孙望之越看越觉得长公主所言不差。仇陵一个家境贫寒没读过书的佃农，哪里能懂得道法，更不要说什么亲注《道德经》——老子说的“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”连他这个识字的人都不懂，只知道反正不是他们注解的长生不老之法。仇陵怎么可能理解这种“玄之又玄”的东西？

这种问题，估计也就只有现在他旁边的两个人能聊得起来。