四百二十七节 集体婚礼（八）

传统婚宴中，新妇只对至亲有敬茶的习俗，绝无出头露面去给宾客敬酒的，所以这也算是“新风尚”。不过大户人家的宾客对新娘来敬酒颇为尴尬，多半不肯对视，匆匆将酒饮下便完事了。倒是归化民宾客们那里颇为热闹：有抓着新郎新娘灌酒的，也有故意摇晃杯子不让新娘好好倒酒的。一阵阵的欢笑戏谑，倒为会场增添了不少喜气。

“外面人好多啊！”左亚美撩开上场口的帘子，悄悄的看了看外面，“人山人海！”

“都等着看热闹呢。”林爱理小心翼翼的梳了下花了好几个小时才烫成形的刘海触角。

“真讨厌，我还从来没在这么多人面前演出过呢。”女孩子们在门帘后窃窃私语的议论着。

格子裙俱乐部的成员们，此刻正在舞台侧面的更衣室里待机。这次出场的一共有十五名成员，都是从临高来得－－为了保持团队的训练和整体性，该团的成员全部安排在临高的各个部门工作。

虽然以临高为根据地，不过格子裙俱乐部成立这几年，在海南、tái • wān和济州岛也演出了不少场次。这是俱乐部的几位大佬，尤其吴赐仁元老不停的奔走推广的结果。因为在元老院内部，相当大的声音认为这种少女偶团在本时空毫无意义：因为并没有她们生存的土壤－－元老院统治下的社会并不富裕，相当长一段时间内没有消费偶像团体的受众；更有人质疑这格子裙就是为了满足极少数元老的爱好才搞出来的，纯粹是浪费资源；更有人强烈反对偶像团体的存在，认为这是纯粹的物化女性、消费女性，是贩卖“软、色、情”

吴赐仁一干人对此进行了坚决的“驳斥”，认为偶像团体即使在目前的社会环境下也可以起到凝聚民心、进行新文化宣传的作用。完全可以象普通文艺团体一样存在，发挥文艺宣传作用。

为此他和另外几位元老不但自掏腰包承担格子裙俱乐部的全部开销，还自带干粮的让团体四处“下基层”演出，为团体刷好感度和知名度。自然，俱乐部所到之处，无不引起轰动。然而伤风败俗，有伤风化的说法也一度满城风雨，据临高木偶剧团内的告密员汇报：团内几个主创人员曾说：“木头腿怎么能和女人大腿相比”。