五百九十一、骨度有诗

“大明立国，有巾名叫四方平定巾。”徐庆之看向安陆。

安陆回以肯定“衣冠自古称华夏。四方平定巾，一定程度上，是在迎合朱元璋。”

朱正镇眼中怒气盘旋，北道宗老朱家，多少都对朱元璋有些崇拜，朱正镇最甚。

徐庆之玉面微晃“是这样。可在我眼里，四方平定巾更多的是在迎合天下人，天下修士。”

“唐末，藩镇割据；五代十国，天下混战；赵氏两宋，只拥半壁江山；而元朝，四等人制，将北方修士称为汉人，南方修士皆称南人，实际上加大了南北不合，根本没有做到大一统。唯明，真正意义上，统一南北、复兴华夏。——假如日后东宁岛为他人窃占，天下人是什么样的心情？”徐庆之抛出疑问。

提到东宁岛，顾玉成想到了狮设族。

他想到了狮设族的传说：西士毕娅。——在传说中，狮设族与汉人有共同的祖先。

在东宁岛上，大多数部落的传说都与大陆紧密相连。.c

如果有一天，与大陆互相认可、互相交融的东宁岛从大荒分割出去，这种事情对顾玉成来说，是未曾设想，也不愿去想的。

易水燕筑多悲壮，楚天南声更柔美，三秦之人尚武威，齐鲁儒学今不衰。

这些山川大地，一个不能少。

能否将鲁地割弃？将皖山圈送？将闽江赔舍？

是否可以丢弃河套之地？遗弃高原之地？不要三山两函之土？——答案只有不能，不可，不可能。

这些都是大荒的土地，这片土地上的修士，都有同一个家国。华夏。