第三十九章阿里后人（上）

德尔玛堡的战事告一段落，西边紧挨着剌夷城（德黑兰）的卡拉季却出现了微妙的变化。

卡拉季，原本是剌夷城的卫星城，从边拱卫着该城，但无论如何也比不上剌夷城。

剌夷，是祆教先知琐罗亚斯德的诞生地，也是祆教的十二圣地之一，其附近的厄尔布尔士山最高峰达马万德山在祆教经典里占据重要位置，波斯萨珊王朝被大食人入侵后，大约有五十年时间其都城就是剌夷！

剌夷，一座方圆约莫二十里的大城！

虽然被胡拉米派的贾维丹裹挟走了一半居民，但仍有一半留了下来。

高峰时期的剌夷城有十五万人口，但经过黑衣大食、白衣大食之争，以及黑衣大食与胡拉米教派的战争，城堡人口已经锐减为十万，但依旧是整个波斯地区有数的大城。

于是，虽然答应了大秦国，让密特拉教派的人占据剌夷城，阿里后裔占据剌夷以西的广袤地区，胡拉米派占据该城以东的初步协议，但是当胡拉米派撤走后，卡拉季城城主，穆.罕默德女婿阿里的玄孙摩诃末还是按捺不住，带了五千步骑先一步占据了该城！

至于卡拉季城，他则让给了自己的兄长易卜拉欣，而加兹温城，也被易卜拉欣匆匆忙忙放弃了——此时，大不里士总督，统管整个阿塞拜疆、亚美尼亚的哈兹莫已经抵达了加兹温！

易卜拉欣不敢待在加兹温，他在那里只留了一千五百步军，自己却带着三千五百人来到了卡拉季！

这也是在真正的历史上兄弟俩轻易被哈里发曼苏尔干掉的原因所在了，他们都不是雄才大略之人。

剌夷城。

住在前萨珊波斯国王王府/前白衣大食剌夷总督府，迫不及待享受着王府里的桑拿浴的摩诃末正在大浴池里闭着眼睛泡着。

王府的占地颇大，几乎占了三成的剌夷城面积，对于干旱地区的西亚城堡来说，洗澡是一件了不得的大事，有钱者，尊贵者，自认为圣洁者都会在自己的房间砌筑浴室，什么大食帝国、奥斯曼帝国的大浴池，那都是向波斯人学习的，以他们自己那可怜的传承，一年能洗一次澡就不错了。

波斯，才是真正的文明古国。

埃及，巴比伦，那只是一个传说。

大食之于波斯，就好像建州之于大明，时也命也，概莫如是。

闲话少说，真正的大食人虽然蛮荒，但也有一宗好处，正如满洲那样，得到波斯之地后，除了宗教信仰，几乎全盘接受他的政体、军制，无非是用更为进取的大食教取代了擅长“内卷”（一个人身上还分了光明、黑暗两种，能不内卷？）的祆教而已。

而此时的东罗马帝国，一方面面对着日耳曼人（对着意大利步步入侵）、斯拉夫人（整个巴尔干半岛几乎被他们拿下）、保加尔人（突厥人与斯拉夫人的混合体，占据着巴尔干山以北之地）步步紧逼，只得在边境大量设防，如同大明的辽东一样，耗费了绝大部分国力。

另外一方面，国内又爆发了信徒是否能直接对着圣像（雕塑、画像等）直接崇拜而不用去教堂，还是但凡有礼拜必须去教堂的争论之中，历任皇帝也是或支持圣像崇拜，或反对圣像崇拜。