第十二章 少年兵的日常

改成佛寺后，其最顶部设置了大钟和大鼓，时辰一到，寺庙里的和尚就会敲响钟鼓报时，也算是他们为孙秀荣为他们修建寺院做出的报答。

人都是善变的，虽然最近一百年整个河中地区祆教昌盛，但佛教并没有离他们太远，眼见得祆教寺庙便成了佛寺，城中的部分粟特居民在很短的时间又成了佛教徒。

石国、西突厥、突骑施、大唐，连番不停的争夺让这些本来对“黑暗”与“光明”争斗有所准备的祆教徒有些失望了，三千年，对他们来说时间太长了，而佛教的往生之说对他们来说更现实一些。

于是，改成“金刚寺”的寺庙在很短的时间里就香火不绝了。

这倒是孙秀荣没有想到的。

一日的卯时中刻（约早晨六点），内城军营的牛角军号响起来了。

驻扎在内城的少年兵中营、后营两营士兵听到后赶紧起床了，等士兵们赶到小校场并排好队时，只见他们的都督早已经在那里了。

先是小半个时辰（半小时）的跑步，然后是小半个时辰的自由锻炼（练习各类器械和兵器），大约卯时末刻时分，他们就可以进食早饭了。

虽然粮食依旧不十分充裕，但孙秀荣对他的少年兵还是很大方的，胡饼、馒头、肉菜混合的汤汁管够。

接下来后营继续在内城的小校场操练，而中营则需要去外城的大校场。

自从招满三千人的少年兵后，原来的八百“老兵”自然成了另外两千余人的“教练”，招满后孙秀荣按照两百人一队分成了十一队，原来的五大营各负责两队的训练，中营则需要负责三队的训练。

对于来自粟特平民以及南弓、哥舒三部的少年郎来说，军服是强化他们由散漫、操着不同语言的牧童转变为真正少年兵的关键一环，在等待自己任命的漫长半年里，孙秀荣已经让城里的裁缝按照唐军战袍的样式做好了三千套，眼下的他们都是穿着唐军夏季战袍在训练着。