第五百章【三纲四维五常？】

“妙极，大妙！好一个仁义礼智信，正乃我儒门精髓也。”

白栋话音未落，孟轲与颜俭已经抚掌称善。儒家五常中的‘仁义礼’本来就是孔子提出的，还是孟珂将其拓展为‘仁、义、礼、智’，到董仲舒时才又给了个‘信’字，并且真正将其归纳为儒家五常、开始理论联系实际，并在此基础上广推儒教。如今白栋帮着董仲舒超前几百年提出来，自然会得到两位夫子的大力点赞。

“光是这五常还不够，窃以为五常为纲，下列还应有四维，乃为‘君君臣臣父父子子’......”

“呵呵，这原本就是孔圣所言，白子又何必重复？”

听到白栋总结的儒家五常，颜俭和孟轲都是深以为然，对白栋也是更添一份亲切；原来这位白子还是对我儒家更偏心一些，否则这教化一地的机会为何不给墨家、不给法家、偏偏就给了儒家？可是这总结出的四维就差了些火候，都是孔圣早有结论的东西，实在不算新鲜。

“呵呵，两位夫子有所不知，孔夫子是说君有君的责任、臣才有臣的义务；父亲做了父亲该做的事情，子才应该去尽子的孝道。如此解释原本是没有错的，不过那是对咱们华夏而言，换了对那些日本‘猴子’可就不同了。窃以为应该解释成‘君就是君，臣就是臣，父就是父，子就是子！是以君要臣死，臣不死不忠，父要子亡，子不亡不孝！”

“放屁！放狗屁！放了一个臭狗屁！白柱国呀白柱国，你这是歪解儒家经典，难道还要我等同流麽？”

孟轲素有剑侠之风，闻言顿时大怒，不等白栋说完就拍案而起。这小子真是岂有此理，竟敢如此歪解儒家经典！不成，必须要打上一架，反正这小子身子骨柔弱，别看他年轻，真打起来可万万不是自己的对手。

“孟子舆且慢！”

老颜俭却叫住了孟轲，目光闪烁地望着白栋：“如此愚民之说你是从哪里学来的？你是要让日本岛上的那些猴子都变成无脑愚民，今后只供我华夏驱策麽？你这可是......好阴险毒辣的手段啊......”

“呵呵，诸位夫子几时又将化外蛮夷看成是人了？难道两位夫子如今却心痛起这些日本蛮夷了？”

白栋淡然一笑，慢吞吞地喝了口茶，说了句诛心的话。

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多灾多难的大秦......

其实是人生。

有人说过，人生的前三四十年是快乐的，童年的无忧无虑、少年的意气风发、青年的满怀壮志......这个时候父母还年轻、孩子还没有降生、我们也还没有老、精力旺盛、没有外物分心，所以这个时段是在快乐的享受生活，很少有烦恼和忧愁。

我三十二岁结婚、三十五岁有孩子，如今四十岁了，父母老了，孩子还不到五岁，是真正的上有老下有小，迎来了人生中最艰难最辛苦的时期。写书十年（来起点是11年，之前混tái • wān的繁体），落下了一身‘职业病’；大秦原先的成绩是不错的，后来因为我失眠、尾骨受伤、腰椎间盘突出和家中各种各样的事情犯扰，已经有七八个月处于更新不利的状况。前几天，父亲又因为心脑血管疾病入院出院，大家都知道的。

出院没几天，又犯了病，医生说保守治疗是不成了，必须要下支架，孩子还小要人照顾，父母又只有我一个儿子，无奈又停更了......

已经三天了，乐观估计还得几日，在这期间很难保证更新，光暗只能努力找时间，如果可以在医院码一章就传一章，因为我说过，绝不放弃这本书。

辛苦艰难的四十岁、多灾多难的大秦。