第131章

想着这孩子也没有母亲在身边，孤零零来到陌生的地方，方才这样懂事孤僻，楚昭对他的怜爱又多了几分。

那边獾郎看到阿熙已经会自己用筷子了，也闹腾着要自己拿筷子，结果弄得到处都是，嬷嬷要帮忙，楚昭示意她退下，柔声让阿熙去教弟弟用筷子。

岂料阿熙一点都不配合，很坚定地摇头说：“不。”

这还是楚昭第一次听见阿熙说话，声音嫩嫩的，非常可爱。肯说话就是好事，虽然楚昭有些头疼，还是耐心地引导他：“可是，獾郎不会用筷子，长大后被别人喂是很丢脸的，他就要饿肚子了。”

谁知阿熙竟然冷冷淡淡地回答：“那他活该。”

楚昭皱起了眉头，才相处了一天，他就发现这孩子极度缺乏同情心。所谓同情心，就是一种对他人不幸遭遇和痛苦情绪产生共鸣，并对其行动表示关心，赞成，支持的情感。而阿熙明显缺乏这种共鸣。

想起今天在《幼儿心理学》上看到的，同情心不仅可以抑制攻击行为，而且被看做是亲社会行为最主要的动机源。即使对于铁血的帝王而言，适度的同情心也是必要的。楚昭虽然不希望阿熙成为一个“毫不利己专门利人”的圣人，但更不想看到他变成蓝田王那样的畜生。

想起蓝田王的丰功伟绩，楚昭坚定了决心：不行，必须要从小就给予正确的引导。

行动力极强的楚昭立即在头脑里翻开育儿大全，开始一本正经地教导两个小朋友：“阿熙，你看看，你比獾郎长得高，还会用筷子，真是很能干，所以你不能欺负獾郎，为兄很不喜欢你这种行为。”

专家在书上说了，要让孩子分得清楚自己的行为和自己的区别，明白家长只是对自己的行为生气，而不是对自己生气，这样他们就更容易接受父母的指责和不悦，从而加深印象，改正错误。

楚昭说完，满怀期待的等着面前的小宝贝承认错误。哪知现代专家的育儿经验显然对古代问题儿童不见效。

一直埋着头的阿熙突然抬起头，眼睛瞪得大大的，大声说道：“你才不是我哥哥！”

楚昭一下子就怒了，死小孩，说什么呢？

不过想到书上说过：无论何时，切忌不要对着小孩子发怒。楚昭就将怒气忍了回去，尽量柔和地说道：“怎么能这么说呢？下次再这样，阿兄就不喜欢你了。”

谁知阿熙腾一下站起来，带着哭腔说道：“不喜欢就不喜欢。”虽然又倔强又凶狠的样子，其实已经眼泪汪汪了。而且还捣腾着短腿，小炮弹一样冲了出去。

留下咬着小勺子的獾郎仰脖子看得眼冒小星星：（⊙o⊙）

楚昭给站在那里很不安的小盒子使了个眼色，小盒子立马追了出去。

-＿-#果然都是小恶魔，所以他一点都不喜欢小孩子。

楚昭想了想，就问苏溪下午两叔侄之间到底发生了什么恩怨情仇。苏溪便一五一十把他走后的事情讲给楚昭听。

两位小殿下都到了兴庆宫之后，熙殿下却一直不和獾郎殿下玩。除了一开始皇帝陛下亲手递给熙殿下的益智积木和木头龙之外，他也不动其他玩具，抢玩具之事完全是子虚乌有。

反而是獾郎殿下把所有玩具都拢到身前，也不知道是谁给他灌输的概念，认为楚昭这里的玩具全部都是他的。后来把熙殿下的积木都拿了过去，熙殿下也不抢，就自己一个人抱着木头龙坐在那里，看着獾郎殿下玩。那时候还是很有长辈风范的。

到了晌午睡午觉的时候，獾郎殿下玩得开心了不肯睡，熙殿下也很乖地躺在床上。可苏溪去看了他们几次，发现闹着不肯睡的獾郎殿下反倒很快就睡着了，而乖乖躺上床的阿熙却一直睁着大眼睛，既不睡觉，也不说话，就那么安安静静地躺在床上。

之后周医正来给两位小殿下检查身体，用金针刺了一下手指头，獾郎殿下哇哇大哭，熙殿下却一点反应都没有。

可能是看熙殿下很勇敢很厉害，后来獾郎殿下就主动找熙殿下玩。谁知玩了没多久，獾郎殿下就压着大一些的熙殿下，要骑大马……

“然后呢？”楚昭很平静地听着，只是两个孩子的很正常的争吵，他并不觉得有什么问题。