第一百九十章 膺教主众望所归，阐教义魔本是道

待胡垆正式继任教主之后，杨逍作为教主之下职权最高的光明左使，将明教的教义宗旨、历代相传的教规、各地分坛势力，一一做了详细陈述并奉上了相关典籍簿册。

胡垆认真听取之后，又将一部记载明教教义的《二宗三际论》浏览一遍，放下经书环顾在座的一众明教首脑人物，微笑道：“诸位兄弟，先前大家都听杨左使读了先教主的遗书，里面提到前往波斯总教，设法迎回圣火令一事，不知大家有何意见？”

彭和尚彭莹玉起身答道：“启禀教主，先教主之所以提出此事，实因当年波斯总教遣使者传命，竟要我中土明教奉元蒙为主。先教主以为此乃乱命不可听从，因此想取回流失在波斯的圣物圣火令，借以与总教分庭抗礼。

“虽然当年总教传命之后便无下文，咱们却不得不防。如果日后我明教正与元蒙打得难解难分，总教再次来人传命令咱们投降，咱们固然可以当他是放屁不予理睬，下面的教众却难免动摇心志。因此，属下以为还是应当尽快前往波斯总教一行，将那‘圣火令’迎了回来。”

众人听得纷纷点头，也都明白他说的是一个“迎”字，其实便是硬抢，也唯有如此，才能令总教知道中土明教不可轻侮，不敢当做下属随意号令驱使。

胡垆颔首道：“彭大师此言诚为有理，不过总教远在波斯，又是虚实未明，贸然前往恐有闪失。贫道以为以客犯主不如以主欺客，最好还是令他们自己将圣火令送上门来。”

杨逍皱眉道：“教主此计虽妙，但恐总教那边不会轻易就范。”

胡垆成竹在胸：“贫道听说本教有两位异人，一个医道无双称为‘医仙’，一个毒术独步称为‘毒仙’，杨左使传令请他们即刻赶来总坛。有此二人在，不久便会有另外两人自己上门，那便是贫道准备用来钓总坛上钩的香饵。”

杨逍虽不明其意，但还是躬身应命，表示稍后便安排人去接胡青牛和王难姑前来。

胡垆扬了扬手中的经书，又道：“圣火令说到底也不过是一件死物，便是落入本教手中，最多也不过可以制衡总教乱命，主从之别依然不曾改变。诸位是否想过，本教虽发源于波斯，然数百年来在中华落地生根、开枝散叶，早该成为完全dú • lì的个体。之所以不能摆脱总教制约，归根结底还在于未能创立属于本教的教义。”