第八百五十三章 阿耶赖识初现

宗元发觉身上的燥热又厉害起来,说:“清莲,我要调息了,你等我一会。”

清莲也有类似的感觉,等宗元调息片刻,她也盘坐下来,攥着小乌龟入定。当二人入定后,陆续感觉识海中有一股莫明的力量出现,这股力量似乎能使两个人心智大开。不知不觉中,宗元竟感觉真力澎湃,似乎即将突破,他又惊又喜,立刻全力冲关。

大约只过了一个多小时,宗元就感觉浑身真力猛然一跳,深厚程度又强了一分。同时他体内的神力也水涨船高,较之前一重提升了至少三成,他成功地进升十二重太清真力。

清莲的修为并未提升,不过她清晰地看到了第八识,阿耶赖识。

阿耶赖识,为人之第八识。佛门认为众生皆具九识,前五识分别是眼、耳、鼻、舌、身,属于感识,能够感受具体对象;第六识为意识,它是对前五识的分别和对过去法尘的分别妄想。而第七识,则是前六识与第八识之间的桥梁,称搬运识、传送识。以佛道的轮回观点而论,每一个第七识都对应一个轮回里面的众生,有情众生每轮回一次,第七识就会改变一次。

而第八识则不同,第八识是根本识,不管有情众生轮回多少次,第八识都不会改变,只会随着轮回次数的增加和经历尘世的多寡而不断积累因果业力。第八识还是真实和虚妄的结合体,一个没有经历过前七识浸染的阿耶赖识是纯净的识,是慧根。只是每个人的第八识或多或少都要受到前七识的侵染,因此就多了虚妄的成分,多了好恶之分和喜厌之别。

于是有些三教大能,能够把第八识中的业力斩掉,称斩断业力,这是一种很了不起的得道,这类人必属于显圣大能之流。此种斩断业力的手法,在道门属斩三尸中的绝斩。张均当初突破心障,属于三尸初斩。

清莲的第八识渐渐清晰起来,她看到第八识内,缠绕着数不清的业力,纠缠不息。这些业力,包括她这一世的,也包括她过去诸世代的,也有未来诸世代的业力,过去、现在、未来即为三尸。它们对于修行者来说都是虚妄,是红尘,是臭皮囊,都不必太在意,皆可抛弃。

看到业力,清莲轻轻叹息一声,感觉自己犹如身处苦海之中。她若狠下心来,此时便可一刀斩破尘缘,从此逍遥。只是,她终究下了不决心,只因她心中装着一个人。

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