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己愈加强大。因此，用兵作战最贵速胜，不宜旷日持久。深知用兵之法的将帅，是民众命运的掌握者，是国家安危的主宰者。

谋攻第三[提要]本篇贯串一条“全胜”

的战略思想原则，战争力求全胜，从这个目标出发，就要从政治上降服敌人，从军事上战胜对手。

不战而屈人之兵是最好的战略。

战场上的全胜方法，本篇提出六条用兵之法，即敌我兵力对比不同情况下的不同作战方法。

孙子说：大凡用兵的法则，不待诛杀或少事诛杀，就使敌国屈服是上策，经过交战诛杀太甚去击破那个国家就次一等；不待诛杀，就使敌人全军屈服是上策，用武力击破他就次一等；不待诛杀，就使敌人全旅屈服是上策，击破他就次一等；不待诛杀，使敌人全卒屈服是上策，击破他就次一等；不待诛杀，使敌人全伍屈服是上策，击破他就次一等；因此，百战百胜，伤杀太多，不算是好中最好的，不战而使敌人屈服，才算是好中最好的。

所以用兵的上策是破坏敌人的计谋，其次是瓦解敌人的盟国，再次是使用武力进攻敌人，最下策是攻人之城。

攻城是不得已而采取的办法。

修造大盾和四轮车，准备器械，三个月才能完成；构筑攻城用的土山，又要花费三个月才能完工。

将帅因久攻不胜，非常焦躁忿怒，驱使士卒像蚂蚁一般爬梯攻城。

士卒伤亡了三分之一，而城还是攻不下来，这就是攻城的灾害。

所以，善于用兵打仗的人，使敌军屈服而不用进行交战，夺取敌人的城邑而不靠硬攻，灭亡敌人的国家而不需久战，务求以全胜的谋略争取于天下。

这样，军队就不至于疲惫受挫，而胜利可以完满地获得，这就是谋攻的法则。

所以，用兵的方法，有十倍于敌的绝对优势的兵力，就要四面包围，迫敌屈服；有五倍于敌的优势兵力，就要进攻敌人；有一倍于敌人的兵力，就要设法分散敌人；同敌人兵力相等，就要善于设法战胜敌人；比敌人兵力少，就要善于摆脱敌人；各方面条件均不如敌人，就要设法避免与敌交战。

弱小的军队如果不能逃不能避，只知坚守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏。

将帅是国家的助手，辅助之谋周密，国家就会强盛，辅助之谋有缺陷，国家就会衰弱。

国君贻害军队的有三种情况：不了解军队不可以前进而命令军队前进，不了解军队不可以后退而命令后退，这叫做束缚军队；不知道军队内部的事务，而干涉军队的行政，军士就会迷惑不解；不知道用兵的权谋，而干涉军队的指挥，将士就会产生疑虑。

军队既迷惑又疑虑，各诸侯国乘隙进攻的灾难就临头了，这就是所谓扰乱自己的军队而导致敌人的胜利。

所以，从以下五种情况便可预知胜利：知道什么情况下可与敌人打，什么情况下不可与敌人打的，会胜利；懂得根据兵力多少而采取不同战法的，会胜利；上下齐心协力的，会胜利；以预先有准备对待没有准备的，会胜利；将帅指挥能力强而国君不加牵制的，会胜利。

这五条，是预知胜利的途径。

所以说，了解敌人虚实，又了解自己强弱，百战都不会失败；不了解敌人而了解自己，胜败的可能分半；既不了解敌人，又不了解自己，那就每战必败。

军形第四[提要]“形”

就是指军队的客观物质力量，兵力众寡，战斗力强弱，素质优劣等。

本篇基于上一篇关于“全胜”

的思想，重点讨论战略防御中军事实力问题即如何“自保而全胜”

的问题。

孙子说：从前，善于用兵打仗的人，总是首先创造条件，使自己不被敌人战胜，然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机。

使自己不可能被敌人战胜，主动权在于自己；可能战胜敌人，在于敌人有可乘之隙。

所以，善于用兵打仗的人，能做到自己不被敌人战胜，而不能使敌人必定为我所胜。

所以，从这个意义上说：制胜的守御之备可以预知，但敌人有无可乘之隙，被我战胜，则不能由我而定。

当我不可能战胜敌人时，则采取防守，可能战胜敌人时，则出奇进攻。

防守是由于取胜条件不足，进攻是由于取胜条件有余。

善于防守的人，像藏匿于深不可知的地下一样，使敌人无形可窥；善于进攻的人，像动作于高不可测的天上一样，使敌人无从防备。

因此，能够既保全自己，又取得完全的胜利。

预见胜利，不超过一般人所知道的，不是高明中最高明的，经过力战而后取胜，天下人都说好，也不是高明中最高明的。

这就像能举起秋毫算不得力大，能看见日月算不得眼明，能听到雷声算不得耳灵一样。

古时所谓善于打仗的人，总是取胜于看起来容易战胜的敌人。

所以，善于打仗的人，他取得胜利，既显不出智谋的名声，也看不出勇武的功劳。

因为他的取胜是能见微察隐、没有差错的，其所以无差错，由于他的制胜之道是建立在确有把握的基础上，他所战胜的敌人是已经处于失败地位的敌人。

所以，善于打仗的人，总是使自己立于不败之地，同时又不放过任何足以战胜敌人的机会。

因此，打胜仗的军队，总是先创造取胜的条件，而后才同敌人作战；打败仗的军队，总是先同敌人作战，而后期求侥幸取胜。

会用兵的人，善于从各方面修治“不可胜”

之道，确保必胜的法度，所以他能掌握胜败的决定权。

用兵之法：一是“度”

，二是“量”