第610章 空无

所以擎灯当初将天魔圣主比喻成宇宙中的一枚恶毒脓疮，其实也没有说错。

广袤无垠的宇宙之中能够诞生如浩土、灵台佛国这些神奇境域，而这些境域又能够孕育出生灵，生灵能可感知外界、认识自我，浩土之中诞生了人类文明，人类文明之中又有仙道的衍生昌盛。

然而世间衍生发展的结果，绝对不是只有这么单纯少有的方向，正如同仙道自身也有可能产生扭曲，从而使得魔道的出现。

宇宙能够孕育生灵，反之也可能将生灵吞灭，走向不断毁灭消逝的道路上。

只要存在不断衍化与升华，自然也会有吞噬与毁灭，浩土不管是否会面临域外天魔的劫数，这种来自宇宙的毁灭，本就是必然存在。

祁震这时才算是明白过来，为何霸仙老人最后选择的道路与玄天三圣截然不同，其结果是形神俱灭。

玄天三圣印证演化、开辟、返照三重境界功果，实际上就是宇宙中事物诞生与发展的整个过程，而且与仙道修炼彼此相契合，三重境界彼此相连循环，密不可分，是一种生生不息的过程。

反之，宇宙当中事物的毁灭与死寂，也同样存在。霸仙老人惊才绝艳，在玄天三圣所证的境界功果之外，另辟蹊径，开创毁灭之道。

然而本身存在于世间的事物，又如何要驾驭得了这本就处于自我毁灭中的状态，比起祁震，霸仙老人其实更加不像仙道修士，也终究注定印证毁灭之道，只会把自己也一同拉入毁灭之中，沉沦不复。

至于天魔圣主，它的存在虽然暗合事物毁灭死寂的一面，但却更像是死而复生的奇异存在。

从祁震见识到天魔开始，到如今宇宙中的激战，祁震便觉得天魔圣主是一个对宇宙万事万物都有着奇高兴趣的存在。

对于天魔圣主来说，或许诞生与毁灭、存在与虚无，都是无法理解和认知的，它完全没有人类或者宇宙中其他生灵对世间万物的自我判断，而是依循着一种本能反应，对外界进行观察。

这个“观察”，对众生而言绝对算不上是友好的行为。天魔圣主的“观察”，就是将生灵的一切复杂举动与自己融合，然后不断解析，从而试图改造自己的存在方式。

在宇宙中漂流的无数岁月，天魔圣主已经用这样的方式，吞噬毁灭了一个又一个文明程度不一的生灵，到后来甚至是直接将生灵的生存境域一同吞并。

可是这种吞噬，就好像一头永远无法填饱肚子的怪兽，本质近乎一无所有的天魔圣主，不管融合了多少生灵的存在方式，它自己的空无都得不到一丝一毫的满足，反倒是漫长的经历，让这种空无的本质刺激了吞噬的本能。