第六百五十七章 类比

明明都是马，或者和马沾边，为什么就不行？

“概念扩张，就如同人生下来，只有不到手臂长的小小一团，十几年后长成近两米的大家伙，身上的细胞……甚至是所有的组成元素都换了好几茬了……”

大丸从物理层面描述着显而易见的现象。

鞍马八云有些忧虑地说道：

“我要是不听你瞎说就好了，对一名幻术忍者来说，怀疑自己是灾难的开始，尤其是我，血继限界的力量有可能会将潜意识中的想法一一具现……”

这其中还涉及到一个关于“忒修斯之船”的思考，更是让人想破头的问题。

由八岐之术引申出来的“概念唯一性”，需要类似“同一性”的理论来消除矛盾，可是忍界连相对论适不适用都不知道，量子理论更不知道在哪，完全不能指望。

所谓入乡随俗，解铃还须系铃人，终究还是得从查克拉或者忍术着手。

大筒木辉夜复苏、大蛇丸死而复活，鞍马八云没见过，但九大尾兽能死而复活，以鞍马家族的底蕴，还是能知道的。

还有已经出现过的秽土转生，为什么净土的灵魂借助祭品的力量再现，不是灵魂附体，而是改头换面，重组秽土体？

第四次忍界大战中，宇智波斑以秽土体出现，后被外道·轮回天生之术复活，祭品直接就尸骨无存，组成了宇智波斑的复苏之体。