第十九章 安子沟

甘南我多少有些了解，那地方基本上居住的都是藏族人，当地历史也比较悠久，属于古雍州地域，由于地理位置特殊，少战乱，多处还保持着很原始的生活方式。

多杰他们原本生活在扎尕那，属于迭部县，那地方是个天然的古石头城，藏语意为“石匣子”，当地也有“阎王殿”之称，四面群山巍峨恢弘，雄伟壮观，将扎尕那衬托的犹如一座规模宏大的石头宫殿，就算在今时今日那里也是一处外人很少涉足的处女地。

多杰和我爹的相遇，就要从那支大雪天走进安子沟的勘探队说起。

甘南除了舟曲、迭部县部分地区没有严寒期外，其余地方都是长冬无夏，春秋短促，虽然当时还未到冬至，不过扎尕那已经大雪飘山，就是在这样的风雪弥漫中，安子沟进来了一支勘探队伍。

整支队伍裹得严严实实，约莫二三十人，后面拉着几匹蒙眼捂嘴的骡子，每头骡子都驮着重物，上面盖着棉毯子，看不到具体东西。

他们进来直接找到了安子沟的总管，也就是多杰他爹。

听到这我有些惊讶，我以为那边已经没有还活着的总管了呢。

土司制度是封建社会的产物，大概是从元朝开始的，只在西南、中南等地区的少数民族之间实施过，属于一种统治原有地区和人民的政治制度，说白了就是统治者“以夷制夷”的手段。

这种制度一直沿用到解放前，按照多杰的话，扎尕那所在的迭部县属于卓尼杨土司的辖区，辖区下面的四十八个大部落叫做旗，每个旗有旗长和总管，旗长从来都是土司的亲信，一般住在城里，平时很少下来，各部落真正管事的便是总管，而担当总管的，基本都是大部落的头人。

据我了解，那些纯藏民区域的总管，就算没有在“五八”叛乱中被击毙，差不多也该老死才对。

多杰解释说，那时候他阿爸提早背着干粮躲进山里好多天才幸免于难。