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第一百九十二章 白衣白马,公子卫鞅!(二)

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段风淡淡道:“不行,超出时代的东西,不能用。会对任务有影响。

还有,我说什么,你就写什么。

不准偷懒。”

既然是当侍女。

就要听话呀。

“写的我手都酸了,而且,这时候,文字,好麻烦,笔画那么多~~~~~~”阿婧嘟囔几句。

砸吧嘴,抱怨连连。

“快写,下一篇是《强秦九论》。”段风喝道。

“是!”阿婧应声。

认命的提笔,继续写。

没错,段风这是著书立说。

身为法家学子。

卫鞅,本身很有才能。

段风将卫鞅心中所学,先写出来。

包括对列国的看法,都记录下来,而后,传出去,短短时间,就会给自己,提升很高的名望。

这个时代,名望,很重要。

君王,选拔人才。

没啥科举制度。

是听名望的。

比如,~~~。

庞涓是鬼谷子的学生,大名鼎鼎,魏王予以重用。

还有一种情况,便是名声。

你有很大的名声。

传到君王耳中。

有机会受重用。

段风,才不要岌岌无名。

等到秦国的时候,还被各种瞧不起。

质疑。

诋毁。

轻慢。

他表示,这些都可以省略。

原主的艰险道路。

完全不需要。

‘宿主,说的好听,你就承认吧,自己好吃懒做,贪图享受~~~~~~~~’主系统无情戳穿。

“系统,你是不是中病毒了?”段风道。

‘~~~’主系统。

你才中病毒了呢。

没吭声,不理他。

走走停停。

段风也不是什么都不干,每到一座城池,他都会稍微休整,停下来,在酒肆探听,揣摩列国的风土人情,国力强弱,君王臣子的‘性格’。

有时候,碰见论战。

他也会参加。

在战国时期学子之间的争鸣论战,那是一种独特的形势,仿佛大辩论。

口才很重要。

真才实学。

还要说~~。

不说出来,别人怎么知道,你的学问。

段风参加了不少次论战。

其是法家,主张《变。法强国》。

引起了广泛讨论。

很多人。

很多地方。

皆听说卫鞅这个人。

不少君王,也感兴趣。

不知不觉间。

声名大噪。

“公子,再有两天的时间,就到齐国了。此次齐王,为了迎接孟夫子,弄出很大的排场,而且,我听说各家各派的学子,都过来了,要听孟夫子讲学。恐怕有一场热闹呢。”阿婧汇报道。

这便是了,孟夫子这样的人物。

名声太大,齐王,也要礼遇。

“那便加快赶路,我也想见识一下,孟子大儒的风采。”段风笑道。

“是!”阿婧应声。

她还是很有分寸的。

外人面前,礼数周到。

就是个乖乖的小侍女。

几天后。

段风来到齐国,报了名字后,被接待的官员,安排在稷下学宫。到的时候,已经有不少士子。

有些,还是认识的。

“鞅兄。”打招呼。

“卫鞅有礼~~~”

段风也很客气的道。

然后,便等待。

眨眼三天。

“拜见齐威王。孟夫子。”众学子纷纷道。

齐威王还很年轻,气宇轩昂,他道:“这次是稷下学宫,第三百三十五次,论道争鸣。本王有幸,请来孟夫子,实是我齐国的荣幸。

还请孟夫子开讲。”

场面话,客套。

‘诸位。老夫是儒家,大致主张,世人皆知,一一重申,似无必要。就请各位,就相异处提问,老夫作答,方能切中要害。’孟子道。

‘敢问夫子,天下万物,何为贵,何为轻?’一名学子,站出来,直接问道。

孟夫子:‘民为贵,社稷次之,君为轻!’

‘万岁,民贵君轻。’齐声喝彩。

法家的另外一位学子,申不害,就出列:’天下动荡,孟夫子以为要害何在?’

‘不学《周礼》,不尊《井田制》,以杀戮征战为快,是为要害~~~~~~。’孟夫子淡淡道。

申不害:‘仁政,《周礼》、《井田制》,夫子果真以为可行?’

‘国有圣君良相,仁政可行,《周礼》、《井田制》更可行。’孟夫子。

‘天下兴亡,夫子寄望于圣君良相,实则人治。’申不害。

‘人治侍德,好过先生,权术治国。’孟子怼道。

申不害大怒:‘法家之学,非搬弄权谋也。’

‘如此法家,乱世之学也。’孟夫子道。

老神在在,这家伙儿,口才是真没的说。

但,儒家的主张嘛。

说的好听。

实际没啥作用。

申不害被孟夫子怼的脸红脖子粗,自觉难堪,拂袖而走,黯然退场。

段风见状,一声大吼:“大谬!

孟夫子如此断言,大谬。”

该出场了。

逼,不能让你们都装了。

他的声音洪亮。

嗓门特别大。

相邻坐的两位学子,不由吓了一跳。

“阁下是?”孟子淡淡道。

“此子~~”齐威王挑眉。

身边的齐国大臣,高声介绍:“这位是法家名士,卫鞅。”

是的。

段风前期操作,造声势。

他已经是,法家的名士。

‘卫鞅!汝。无端指斥,何其浅薄哉?’孟夫子不以为然。

卫鞅:‘孟夫子大谬,凭据有三!其一,申不害主张,乃整肃吏治,查勘官吏,与搬弄权谋,有天壤之别。其二,他的主张,只是法家分支,孟夫子攻其一点,以压法家全貌,便是不妥,论断之轻率,无以复加。其三,孟夫子所言,《井田》、《周礼》,无非是主张王道,复古,重新回到夏商周三代,与天下子民,无任何益处,实乃哗众取宠,是真正的大伪之言。’

‘人性本善!自有法、墨、兵三家,而沦丧,不亦悲乎。’孟夫子依然坚持论点。

‘错矣!夫子立论无据,人,性本恶,因恶,才有贪婪,才有盗贼、暴烈,与杀戮。天下人生而好利,这便是恶。此恶,需以规则防范,疏导。有罪重罚,有功则赏,这样才能使人向善,避罪求功。’

‘法家者!苛政猛于虎而已,何足论哉?’孟夫子怒道。

‘夫子论学,先定罪。不足道也!卫鞅唯告夫子,各家之学,谁能融入大争之士而富国强民,谁便是正道。否则,便是空谈大道,遗祸千古。

孟夫子著书立说,寄望圣君良相,主张恢复《井田制》、《周礼》,可有哪位国君,采纳乎?

而法家呢,虽然变法者艰难险阻,下场大多不好,但,变、法的山东列国,无不是由弱变强。

只是,列国变法深度,强度。

有所不同,才有了差别。

而大秦,自秦穆公以后,便步步沉沦。

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