第1370节

，在历史上也是大大有名，那就是忽必烈和八思巴。

提起忽必烈，大家自然不会陌生，一生征战，一统天下，自忽必烈开始，建立了元朝，稳固了这个马上民族的统治权。

但是对于八思巴其人，很多朋友就不大了解了（嗯，看过黄易小说的人，应该知道这个名字，反派大boss），其实这个人，在历史上也是大大有名的，尤其是对元朝社会社会以及宗教的影响，可谓是意义深远。

八思巴是藏传佛教喇萨迦派第五代祖师，吐蕃萨斯迦人，本名罗古罗思监藏，八思巴是人们对他的尊称，为“圣者”的意思。

而八思巴另外还有一个重要的身份，那就是忽必烈的帝师，封号全称为“普天之下，大地之上，西天子，化身佛陀，创制文字，护持国政，精通五明班智达八思巴帝师”，又称帝师大宝法王，简称帝师。

八思巴在世任国师和帝师期间，除了推动藏族地区的政治经济文化全面发展之外，为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流，均作出过巨大贡献。

像是成吉思汗被人称之为多闻天王一事，就出自八思巴的手笔，作为当时整个蒙古族人的精神领袖，八思巴堪称是古往今来造神运动第一人，在他死后的数十年中，欧洲的一些贵族甚至都在敬奉成吉思汗的天王形象画像。

要说前面的这些画像，虽然精美异常，但庄睿只是抱着欣赏的态度去观看的，不过当走到石窟的最上层时，庄睿却是认真了起来。

因为这个石窟里所画的，是成吉思汗的安葬图。

按照蒙古人的墓葬习俗，是“不封土，不立碑，其墓无冢，以马践蹂，使如平地。”所以有关于成吉思汗陵见诸文字或者图画的记载，可谓是少之又少。

虽然近些年有不少世界各地的学者，甚至包括外蒙的一些人，都宣称寻找到了成吉思汗陵，并拿出了各种证据。

但事实表明，成吉思汗陵仍然游离在人们的视线之外，并没有真正的出土。

作为蒙古王朝的开创者，成吉思汗可谓是富甲天下，一位蒙古学专家曾经宣称，成吉思汗的陵墓里，可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。

这并非是危言耸听，成吉思汗的陵墓里极有可能埋藏着他东征西讨，从20多个王国得来的无价珍宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。

而至今为止，似乎并没有听到哪一个组织或者考古队，曾经挖掘出过蕴含有大量珍宝的蒙古墓葬，别说成吉思汗了，就连他后代子孙的墓葬也是渺无踪影。

造成这一现象的主要原因，就是因为元朝墓葬的特殊性，几乎完全没有文字记载，就连研究元代历史最为权威的《蒙古秘史》中，对帝王贵族的墓葬也是忌讳莫深。

而此刻庄睿面前的这组壁画中的一幅，却是颇有点耐人寻味。

在壁画的右侧，绘有两座白色蒙古包，尖顶高耸，其左侧有一间寺庙，一间宫殿，宫中绘一妇人，似在垂首痛苦，那是表现成吉思汗逝世，随行的也遂夫人悲痛不已的画面。

庄睿紧紧盯着墙上的壁画看了一会之后，转脸向巴特尔问道：“巴特尔大哥，在你们族人守护的成吉思汗陵里面，有关于成吉思汗去世的记载或者是壁画吗？”

巴特尔闻言摇了摇头，说道：“没有，大汗死前曾经说过，他的陵墓不会被任何人找到的，永远不让世人知道，庄兄弟，我看你就别费这力气了……”

作为成吉思汗陵墓世代守卫者家族中的一员，巴特尔虽然理解庄睿的工作，也知道寻找到成吉思汗陵之后所能带来的好处，但他还是不希望祖先的灵魂受到惊扰。

不只是巴特尔这么想，草原人大多都抱着这种心态的，按照蒙古族传统，惊扰死者灵魂是对死者的不敬，他们对死者的遗体倒是抱着无所谓的态度，关键是灵魂不灭。