第367节

“我更希望你能完成你的心愿。陪着你完成这个心愿，是我能给你的一种爱。”艾露希娅大胆的说。

陈燃愣了愣，继而带着几分幸福意味的舒了口气，“越和你接触，越让我觉得，如果未来没有你，我的生活，是不是会寂寞很多呢？”

“那就对我好一点，尤其是要诚实。”艾露希娅黠智的笑。

陈燃也笑，“我觉得你比我聪明。”……

第十一章解析自然之道（1）

陈燃早早的跟艾露希娅坦白，不仅仅是出于尊重，还是出于一种需要。

陈燃需要艾露希娅的协助，因为他已经开始着手策划关于未来领地内宗教设立的种种事宜了。

不论是人民，还是军队，他都需要有向心力，才有凝聚力，有动力。

当然，吃好穿暖，过上好日子，这类生活目标也能让人们干劲十足，让人们热爱自己的工作，甚至用生命去捍卫劳动的成果、自己的家园。但陈燃需要的是一种更积极主动，更有影响力、号召力的方法。

宗教信仰，这是陈燃所能想到的最具实效的一种凝聚属民信念和向心力的方法。现实世界，人类的历史证明，政教一体，以教辅政，这是一个很好的保持民族特性，思想统一的办法。

陈燃也承认，宗教在某些时候，是一种变相的洗脑的，是一种方便上位者控制民众的手段，但事情仍是具备两面性的，劝人向善，劝人互助友爱，这是好事，授人以坚定的信念，授人以学识，让人们注重自己的行为，关爱身边的人，动物、花草鱼虫，保护生态平衡，这也是好事。既然是这样，为什么不去做呢？为什么一定要把是非分得阵垒分明不可呢？

善就是纯粹的善，恶就是完全的恶，那样的存在，未必就好，就像洛丹伦的组织血色十字军，他们就是标榜着至善，结果走上了极端，被恐惧魔王巴纳扎尔利用。看看修道院的那些残酷刑具，稍有人提出异议，就被视作邪恶的倾向天灾的叛徒，而被处以极刑，这种行为，跟当年报仇心切的阿尔塞斯何其相似！他们已经在所谓的正义之路上迷失，跟完全的邪恶，也不过是一线之隔，随时都有可能过界。

创立这个宗教，或者说改良德鲁伊宗教，制定教义、规范，以及推销的手段，这些陈燃能策划实现，但他还需要一个门面，一个真正的德鲁伊，而且水平不能低，得能拿出些真东西才行，这方面，艾露希娅显然非常适合。随着陈燃学习自然之道的时日渐长，他对艾露希娅的能力也有了一个越来越清晰完整的认知，不得不说，艾露希娅是大自然的宠儿，德鲁伊三大路线，除了野性，艾露希娅在平衡和生命这两个领域有着极高的天分，并且水准相当高。艾露希娅深得月神艾露恩宠爱，像月亮井这样的神赐产物，显然正需要这方面的是真正的强效天然无污染化肥。

有了艾露希娅坐镇，有了月亮井这种实实在在的东西，再加上陈燃那里的优良种子，然后配合脑白金广告式的宣传造势、精神轰炸，陈燃就不信，艾泽拉斯朴实憨厚的人类民众不上这个当！上当说的有些难听，应该说是利人利己。

赋有侵略性的强化型宗教信仰，这是陈燃给他改革后的德鲁伊教归纳的核心思想。

陈燃认为，在吸引信徒上，月神的祭司们一直做得不好，倒是信仰哈卡、克苏恩、暮光之神的自发性组织，做的都比他们到位的多。这说明什么问题？是德鲁伊教义讲究和谐、宁静、柔缓、无争的原因？不是，是缺乏竞争意识！

艾露恩本身就缺乏一个像样的对手，她居然亲手扶植起另一个宗教体系，信奉自然之道的塞纳里奥议会，而她自己的信徒组织是艾露恩姐妹会。这不是没事找事吗？别人不清楚，以旁观者入局的陈燃可是晓得的，暗夜精灵内部并不平静，以泰兰德·语风为首的艾露恩姐妹会同大德鲁伊范达尔·鹿盔为首的塞纳里奥议会，裂痕越来越大，达纳苏斯的火药味也越来越浓。

上边治下不严，下面的信徒更是松散一片，看看那些德鲁伊，艾泽拉斯都这般模样了，还有心思去翡翠梦境游历，真是本末倒置。再看看由这种松散制度建立的神权政治体系，社会经济停滞不前，甚至不及万年前高等精灵体系时的辉煌，其形态几乎符合老子提倡的那种简单单纯的原始社会了。在危机处处的这个世界，这样做不是自取灭亡是什么？

陈燃取道德鲁伊，一是自然之道很适合他，再一个，也有取巧的意思在里边。谁也有点梦想，陈燃自从虚幻现实中在纽约尽情杀戮，感悟天心之后，成为更高存在的想法已经在内心深处觉醒。zerg主宰、掌握了光和暗的真谛，拥有无可比拟的知识，陈燃琢磨着，自己现在的力量可能还不及那些半神蛮横，但总体实力评估，应该是半斤八两了吧，创建这个德鲁伊教，那个神座空虚无人，说不定自己还真能风云际会的坐上去，借点信仰力来用用。再一个，也就这德鲁伊教相对适用，月神的亲定信仰团体，教义和传教形式，他可不敢改动，那等于是直接挑战神的权威。而让他自创信教，那可不是短时间内能搞定的时，陈燃已经习惯了拿来主义，况且目前的世界形势也不允许他那样做。