第1180节

非常简单，因为他们两个是死对头，去了之后可以互相监视，任何人也不敢轻举妄动，这也是为将者的一种平衡术吧。

小早川家族可能是五大老和五奉行之中最弱的一股势力了，他们祖居东海，从来也没有什么骄人的战绩，也从来没有想过要向哪里扩张，不过有很多外地来入侵，也都被他们击败了，细川多隆本来可以很轻易的利用明军的先进武器，征服小早川的，但是，问题还是出在了他的心理上。

一开始的时候，织田信雄出击江户城结过两次都被足利家族击败，很多人都说明军不行了，于是细川多隆有了二心，借口拖延了进攻的日期，所以他的战绩比大内义山慢了许多，等到大内义山开始攻击冈本大八，他又害怕被大内义山抢了风头，所以才正式进攻。虽然说是正式进攻，他也并没有出尽全力，生怕明俊真的败了，自己没有退路，所以一来二去的，知道大内义山完全的占领了四国地区，他还只是几场小胜。

不过细川多隆追随他的祖辈时代征战，也是不可多得的将才，他在征战的过程中为自己留下了很重要的退路，表面上看来只是几场小胜，没有多大的接触，但是他凭着自己锐利的眼光，那些了很多的战略要地，基本上实现了对小早川家族核心城池的包围，这样的话他就可以做两手准备，如果明军败了，他就投靠小早川家，消灭自己手下的明军。但假如明军胜了，他依然有机会在短时间内消灭小早川，为明朝立下大功。

这几路人马之中，麻烦最大的要数毛利元就这个老狐狸了，毛利元就虽然被封了爵，美滋滋的，但是他可不知道关东地区的马晴信是个这么难对付的角色，这些日子以来，真是把他头疼死了，差点就要给易土生神情换将了。

自从毛利元就奉命出山对付马晴信之后，他对自己就非常的有信心，凭着明军的强悍，还有自己的经验以及对地形的熟悉，对付马晴信这个整天念经的洋和尚，有什么困难的呢，估计马晴信杀只鸡都很困难。

其实，马晴信是个地地道道的基督徒，他的领地挨着港口，当年荷兰人西班牙人葡萄牙人都相继或者同时和他进行过贸易，在贸易的过程当中，他们把基督教传播了进来，当时的德川幕府并不十分太反对西方传教士的传教活动，但也并没有特别支持的态度，所以，传教士们就首先在沿海地区扎根成长。西方教的特点就是生命力旺盛，给点阳光就能灿烂，一点星火就可燎原。

等到三五年之后，当德川幕府的将军的大名在回过头来看的时候，发现当年几个穿着黑袍子带着十字架乞丐一样的传教士，如今居然门徒上万，成了一股不容忽视的巨大的力量，这时候他们才意识到，这些人是来者不善地，是必须驱逐地。

其实以当时幕府的力量，想要驱逐这些基督教徒也并不是什么苦难的事情，但是他们想的也太过于容易了，没有想到那些教徒对自己的信仰这么的鉴定，以至于造成了很多的血案，这样一来，马晴信家族站了出来，宣布公开的信奉基督教，所有在东瀛境内收到了排挤的基督徒全都可以到东海境内来避难。

这一政策的出台，对于当时的幕府来说，只是一种可笑的宣传，他们万万没有想到，正是他们所认为的可笑，却造就了后来的马晴信家族的难以收拾。实际上，当毛利元就来到这里的时候，马晴信家早就是一个dú • lì的宗教王国了。

毛利元就刚刚来到这里的时候，小早川还是跟他先礼后兵，派了一大群熟读圣经的西方传教士，穿着长袍带着十字架跑到毛利元就的面前对他进行说教，什么神爱世人呀，什么人人平等啊，什么要热爱自己的祖国呀，有的还居然把毛利元就当成了大傻笔，向毛利元就兜售圣水和赎罪券，价格还挺昂贵，气的毛利元就每人打了一顿嘴巴，都给赶了出去。

马晴信三郎听说毛利元就得罪了神的使者，勃然大怒，向天发誓，决定和毛利元就开战。他的部队全都用红色的十字形旗帜，就像当年欧洲的十字军东征一样。

第1395章主教来信

出征之前，马晴信三郎在他的大军面前发表了慷慨激昂的演说：“各位武士，各位神的儿女，大家听我说，现在我们的国家已经到了最危险的时刻，大东瀛帝国遭到了外敌的入侵，明朝人，他们违背了神的旨意，悍然向我们发动了进攻，我们绝对不能容忍这种举动，一定要加以反击，但是最令我感到伤心的还不是这些。最令我感到伤心的是，我们国家内部居然有那么一些无耻的人，背叛了神，背叛了自己的国家，他们，他们居然来攻打我们，攻打我们关东地区，大家说，我们能够原谅他们吗？！”

站在下面的那些已经被神化的教徒兼战士，顿时热血沸腾起来，在他们的心目中任何人敢于对神的使者不敬，都是罪该万死的，都是一定要铲除的，无论他们拿出多少赎金都是不能宽恕的，一定要用最惨烈的酷刑处死他们。

“捍卫神的领土，捍卫大东瀛帝国，把侵略者赶出去，一定要让背叛神的人付出代价，要让他们体无完肤，这样我们才算对得起神的旨意，大将军，请你下令吧，我们不计较自己的生死，只求能够为神做一点事情。”台下群情激奋。

马晴信心中暗笑，他觉得自己信奉了神这么多年伟大的无所不知无所不能的神一定会保佑他，让他完成统一东瀛的大业，等他做到了这一点，他就会用自己的军队和权力，把东瀛列岛完完全全的变成神的净土。

毛利元就事先没有考虑到基督教的势力在关东地区会有这么大，更加的没有考虑到，教徒们的热情如此高涨，居然已经达到了可以为神殉道的地步，结果战争一打起来，就被一群真正的敢死队突袭了阵地，不但损失了几千明军，而且还丢失了上千只qiāng • zhī，再加上五门大炮，这个损失是明军自从登上岛屿以来，还从来也没有遇见过的。

毛利元就立即就害怕了，这个老狐狸他并不是害怕马晴信的攻击，虽然战败了一场，但是他还是有力量再和马晴信争夺失地的，他最害怕的其实是易土生，万一易土生下旨给他治罪，他就完蛋了。

好在，易土生得到了这个消息之后，并没有发太大的火，一来是因为目前的形势还算是不错，而来呢，他也知道宗教势力自古以来都是最难对付的势力，就算是把毛利元就给杀了，事情落到了别人的头上，也没有这么容易解决。看来，这是一次不好打的战斗。易土生想来想去，终于有了自己的主意。

易土生命令毛利元就原地待命，先不要贸贸然的攻击，不过也要预防马晴信不要趁着这个机会冲出城池和他决战，另外，他立即发出一封飞鸽传书，飘扬过后到了葡萄牙，交给孔有德，让孔有德找到了葡萄牙的大主教，逼迫那里的大主教，给马晴信写了一封书信，然后用飞鸽传书传送回来，再由毛利元就送入城内。

马晴信家族信奉基督教本来就是葡萄牙人那里传过来的，所以他们一直和葡萄牙的教廷保持着良好的关系，而且葡萄牙的主教对东瀛的基督教有着绝对的主导权，虽然说主教不能直接命令这些大名做什么，但是他们也掌握着这些大名的一个致命要害。

这个致命要害就是——教籍。曾经有一位欧洲的皇帝就是被教皇隔出了教籍，因为不是宗教中人，所以无法再通知他的帝国从而被迫退位的。也就是说，如果葡萄牙的大主教隔出了马晴信的教籍，那么马晴信将无法再打动他领地内的那些教民了。

易土生让孔有德做的就是这样的一件事情。葡萄牙大主教此刻为了自保，已经完全的和明廷的驻军穿一条裤子了，孔有德让他干什么他就干什么，当即就写了一封措辞严厉的书信给马晴信，要求他立即收起武装，然后向明军臣服，再也不许