第320节

敬云带领的国民军取得了胜利却是事实，而陈敬云统治下的闽浙两省民众能够获得安定平稳生活也是给予了他们重要的依据，君不见其他省份的民众还活在水深火热当中呢，临近的江西已经有不少人为了躲避李钧烈的众多课税而开始逃离家园，翻山越岭进入福建或者南方的国民军控制下的广东东部。就连安徽以及江苏的部分民众，尤其是有资本的地主工商阶层也开始往上海、杭州前移，虽然主要是为了避免后续可能爆发的战争，但是他们那里不去偏偏去国民军的控制区就已经证明了国民军控制的吸引力。

如此情况下，加上家中年轻一代整天口中都挂着国社党和陈敬云，慢慢也接受了陈敬云，认为陈敬云是有能力保证闽浙两省民众的生活稳定的，至于救中国和复兴华夏之类的话题太大，他们还得慢慢观望。

福州狭小的码头此刻已经拥挤了至少数千人，之所以人数没有进一步那是因为国民军控制了周边，严格限制人数，同时也进行严密的检查，免的有人行刺之类的。

船头上，看着码头人头拥挤的场面，陈敬云心中的感觉也不由自己的脱离了实际，对着身边的于世峰道：“看，这是属于我们的时代！”

第〇二六三章闲扯一二

已经越来越想演说政治家的陈敬云不失时机的在码头临时发表了一段演讲，所用的话语和口号比以往的更激进，更能鼓动人心，着重宣扬了民族主义就是华夏民族是世界上最优秀的，而一个最优秀的民族自然应该拥有相匹配的生存权，而不是现在的半殖民半封建社会状态。而要取得生存权的首先条件那就是华夏复兴，而华夏复兴的前提那就是国社党统一中国，而国社党统一中国的前提那就是由陈敬云所带领。

除开那些毫无意义的废话外，再刨除掉所谓的民族主义和华夏复兴这些老生常谈的东西，陈敬云乃是整个国社党宣扬的诸多言论中核心或者根本目标那就一个：那就是你们是应该被我陈敬云所领导的，并且为此你们还得感恩戴德。

至于那些什么平均地权，列强压迫，救民救国，华夏复兴，乃至国社党的大杀器民族主义优越论都是直接或者间接为这个核心目标服务。任何党派、教派等乱七八糟的政治或宗教组织其实都差不多一个模式：服务于一个或数个人，拉拢少数人，欺压多数人。纵观人类历史上的所有组织几乎没有一个是可以跳出这个框架的。

只要人类还存在社会体系，不管是古代的奴隶制度还是封建君主制又或者现代的数党轮换制或者是一党专制，基本那么就脱离不了统治阶层和被统治阶层这两个基本构架，至于那个传说中的共产主义，除非人类的人性全部被泯灭成为机器人一样的无思想纯碳水化合物生物，但是只要人性还在，人类还是我们所知道的人类，有着私心，有着欲望，那么直到人类灭亡的那一天都实现不了共产主义这个伟大而虚幻的目标。

纵观人类的历史就是统治阶层和被统治阶层的战争史啊！而现在的国民军在闽浙两省中扮演的就是统治阶层。

面对着场下充满着欢呼的人群，陈敬云也是因为人群中的欢呼而让自己陷入了心情澎湃的地步，以至于让他的演讲更富有激情，再配合上他的手势，把一顿一杨的声音透过全场，成功的控制了全场的气氛。

“只要我们国社党员们不怕牺牲、不怕艰苦带领人民迈着坚决的步伐前进，不管是谁都无法阻挡我们华夏民族复兴的步伐！”

“谁都不行！”陈敬云再一次重复着这句话：“任何人都不行！”

看着场中身边人都在欢呼着，林文英看着台上正在激情高昂演讲的陈敬云心中感觉很复杂，他也是听过孙先生筹款演讲的，但是孙先生的筹款演讲更多的是用真诚打动人心，述说国家民族的苦难。可是眼前的这个陈敬云，却是用着煽动人心的语句编织了一个梦，一个任何爱国青年都无法忽视的梦，也让诸多中国年轻学子们夜不能寐的梦：华夏复兴。

加上民族主义优越论和生存权这些东西，让年轻人们的心情根本就平复不下来，而国社党所提出的具体党章中还主张耕者有其田，确定工商立国，并且这和国民党以及国内其他党派口中干说不练不同，国社党却是真的给干了，福州和杭州以及上海经济开发区的成立极大的带动了这三个方向的工商发展，更别说其他一系列扶持工商的政策更是把闽浙两省内的工商阶层全部给拉拢了。而且前段时间闹的乱哄哄的《公租土地法令》开始在延平等几个少数几个府县试行，虽然和当初推行税制改革一样以及大烟专营一样导致不少人死伤，但是国民军却是赢得了众多少地或无地的底层农民的用户。

根据国社党讨论多次后，比较了其他国家的一些土地改革制度后，提出了这个“公租土地”这个词汇。

土地改革这个事是人类历史的大问题，可以说到目前为止没有任何一个国家彻底解决过这个问题，现代社会中之所以土地问题不严重，那是因为农作物的产量大大提高，同时工商业代替了农业成为国家和民众的主要收入来源。比如说家庭承包制后的中国，其实是也没有根本上解决土地问题，虽然说因为所有权是国有从而限制了土地交易，但是还有个词汇呢，那就经营权，这经营权也是可以出让的哦，80年代和90年代的中国贫瘠农村当中，很多外出打工多的家庭已经是放弃了耕种原分配给他们的土地，那么他们的土地那里去了呢，被其他农民接手种去了，而当时还有农业税，所以种着别人土地的那些农民依旧要付出地租，这个过程或许有些名词上的偏差，但是这个模式完全就是中国传统的小农经济模式。

其实中国的老祖宗几百上千年前就玩过出让经营权这一手了，不过依旧没能解决土地问题。

某种程度上说，现代的土地制度和几百年前没根本性的区别。之所以没问题出现，那是因为科技的发展，农作物的产量大大提高，吃饭问题不在紧张。另外工商的极大发展，使得从事工商业方面的收入足够让养活他们，乃至比在家里种田收入更高。

所以要解决土地问题很简单，一个是发展科技提高农作物产量，只要中国整体上获取的粮食能够养活全体中国人，那么中国就没有土地问题。第二个就是发展工商，创造出更多的工作岗位，让无地农民能够从事其他的工作并能获得足够的生活物资。至于那些什么土地制度不是问题，私有制、公有制、所有权和经营权分离都影响不大，英国、美国这种私有制的国家活的好好地，所有权和经营权分离的现代中国也没人饿死。

为什么改革开放前乃至那么多人吃不饱呢，因为早年只做了第一点，那些人脑袋都被什么阶级、主义之类的弄晕了头而没有开办万恶的资本主义工商业。邓老就做了第二点，改革开放的成功让处于人kǒu • bào炸时代的全体国人吃饱饭，这就是邓老的最大成就，这份功绩中国自古以来无人能出其左右。

基于国民军的支持者和现有的国情，把那些地主全部突突掉然后把这些土地分给那些无地农民是不现实的，现代文明社会里头，人多少自持是种高贵生物，施行阶层灭绝政策和种族大屠杀也没什么区别了，这要是施行下来的话，国民军自己内部就得闹翻了，虽然说国民军的主持者主要集中在工商阶层和普通农民上，实际上很多工商也是出身地主，甚至本身还是地主，这样贸然的用那些阶级斗争的方式很容易把陈敬云自己也给断送了。这种激进政策，那么只能用老法子限定地租的最高额了。

土地法令的最核心的也就是这个：地租额度不得超过年产农作物的四成，而农作物的年产额由政府派出的专员额定。当然了这个限额肯定是很多地主