第六百二十五章 诸子均分

更别说同居共财的存在，使得族产控制在主支、嫡系手上，庶子们想要沾光都艰难，跟别想对家产有什么进一步的打算。

所以历朝历代律法中，即便对于家产继承规定了“诸子均分”，根本就是具文（空文），在大族那里行不通。

当然，嫡庶有别的情况在各地多有不同，在江左，不怎么讲究嫡庶之别（相对），但在河北，庶出子甚至都没资格入族籍，想要“诸子均分家产”根本就是笑谈。

因此，法理和现实存在很大差异，律法规定的家产继承、诸子均分，在实际生活中很难做到。

但是，即将修订的《明德律》，却要做到。

《明德律》分篇《民律》，对于户籍和继承及析产有规定（拟定），首先是主张“别籍异财”，也就是要求父祖在世时，子孙成婚或成年，就得另立门户、析分家产。

严格执行一户五口的户籍政策，而条款中的“子孙”，自然是不分嫡庶的。

父亲再讨厌那儿子，也得析分一定财产相助成家，其额度，按父亲名下家产至少十分之一给（拟定）。

第二个儿子成婚分家，父亲又要将此时名下家产十分之一给儿子。

若父母去世，诸子分家产，不分嫡庶，均分，即诸子均分。

当然，这种均分并不是简单地将家产平均分成若干份，要考虑一些因素。