第158章 鼍珠粉

以前的游牧民族对于生死之事看的没有那么重，所以，他们在墓葬的土木技术、机关暗道、风水奇门上远远没有中烟那么丰富，我们最早见到的滑石索，这种机关就是诞生于中原，在战国末年才出现。

这种技术既然是盘蛇大神带来的，那么，这东西的来历，自然可以猜测。

接下来便是这陶俑了！

邪物在逝去前曾说，只要世间还有信我之人，终有一日，我将归来。

那么，这些陶俑，在这座墓葬中起到的作用，类似于人！

有这般讲究的，也是中原！

华夏自古就是农耕民族，对大地有着格外深厚的感情，若说玩泥巴，这世界上还没有人能玩的过华夏人。

早期的印刷术，陶瓷等，都和泥巴有关！

在华夏的神话传说中，也是女娲娘娘用泥巴捏出了人，不像北欧神话传说那样，是奥丁用海上漂来的浮木雕刻了人。

陶是泥烧的，所以，陶人，从某种意义上来说，可以代表人，尤其在墓葬中。

进入封建时代后，统治者认为人殉会大量浪费人口资源，明令禁止后，以陶人代替人来殉葬成了一种传统！

此处，陶人祭拜雕像，等同于是有人信他、拜他，虽说效果不如活人，但关键是持久呀，谁家活人能这么跪在这里两千年？而一个国破家亡的民族，在最后时刻，恐怕也没工夫去宣传他们的信仰，让更多人祭拜了，以陶人代替活人在这里拜两千年，积累下来也会无比丰厚，大概是最好的选择。

“只是，我还是想不明白，老狐狸从牧区抓走那么多人到底要做什么？”

我不解道：“按照他们这个套路，这么多陶人一直在这里祭拜、信着他们，那两尊邪物的魂魄应该不死不灭，迟早显化才对，他们大可以老老实实的等着就好了，何必没事儿非得去抓点活人，惹来外面的玄门之人注意他们？”

“可能还有我们忽略的地方，没这么简单。”