第八十六章 雾中老人

始皇帝有段时间的确出了这种那种昏招。

为修阿房，骊山墓，举服役半数民夫聚咸阳，大兴土木，导致虽有田地，但少劳力，这样一来，就出现了家有闲田而农户饿死这种诡异的情况。

阿房宫虽然号称聚敛天下钱财，但后世考古所知，不过只修建了一地基而已，但有无钱财还是得自己去看。

大家都是一张嘴，造谣传谣谁不会？

白衡只默默听着。

“自商鞅入秦以来，秦律越发严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄充苦役，遭酷刑，若非世道艰苦，谁愿触犯法纪，近些年，犯法之人数不胜数，可见世道多艰，民生疾苦。”

秦律的确严苛，但还没有到那种恐怖的程度。

一人死罪诛及三族，这种情况极少出现，除非是叛国通敌，造反屠城这种极其残忍的暴徒以外，大半都是刑城旦舂，或是为隶臣妾。

而且秦律之中，并非只有这些严苛律法的。

还有严禁私有土地兼并，维护私有财产这样维护人权的律法存在。

人张了一张嘴，一双眼，眼睛看到哪里，嘴巴就能说出什么，至于看不见的，自然也别想他说出来。

至于所谓世道多艰，百姓疾苦这类的话，骗骗古人也就算了，焉能骗过白衡。

翻开历史书看看。

就算是盛世，也有世道多艰，也有民生疾苦之处。

这无关盛世与否，无关君为贤君和暴君。

张养浩的《山坡羊·潼关怀古》告诉我们：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

总有光亮照不进去的地方，哪里会是道德沦丧，会有罪恶滋生……

老人这话，听起来更想是诡辩了。

但老人的诡辩并未结束。

从民生讲到律法，从律法讲到思想。

说到这里，也绕不开焚书坑儒，只有焚书，没有坑儒。

“秦焚六国之书，百家之言，以此愚民，强推秦文，又不从者刑之，天下人无不恨之入骨……”

等等，等等！

原来古人都是这样想始皇帝的焚书事件，以及统一文字这一政令的。

天下人是否对始皇帝恨之入骨白衡不知道。

但若是没有统一文字，度量衡，统一思想这一壮举，后世之华夏，就如后世之西欧一样分裂是常事，无望统一。

再看看历史。

因为思想，文字，度量衡上的统一，即便经历了分裂，异族入侵，又能很快的重新统一。

就这一点，始皇帝就值得后世之人歌颂。

虽然现在在这些人眼中不值得。

“然苍天有眼，天命之人出于东南，秦将亡与三十七年，然异变突起，有星辰落于东郡，竟令秦王得以延寿，然大势如潮，势不可挡，天命之人灭秦是迟早之事，但变数有一就有二，我曾梦中得见金龙盘钟，金龙飞入咸阳，而黄钟落于东郡而入上郡，后醒来时，天落陨星，帝星之侧，竟生出一白光来，盖住了天命之人所显之星辰。”

老人饶有趣味地望着白衡。

“你猜一猜，那口黄钟是何须？”

白衡手指了指自己。

他在这些人眼里，竟成了变数。

像截断河流的大山，大河在他这里，有了两个走向。

也值得这个老头不远万里的跑到这里，专门给他设了个局，虽然真假不知。

而且这个局，在老人口中，也不过是一个因果循环而已。

只是那老头死活不说因果在那！

还得自己去想，真是麻烦！