第三十七章 何谓风水

天地之间，高山、峡谷、丛林、江河、湖海……都会产生风水气，风水宝地数都数不清，风水死地也数不清。

因此，风水气是个笼统的概念，他囊括了一切大自然中产生的气，好的坏的都囊括了。

上界人从大的方面入手，着重“风水”二字，下界人从小的方面入手，着重“某一种气”，就连我这种独一无二的太清人，着重的也是阴阳中的阴，放弃了阳。

下界人在根源上已经输了。

“我明白了，上界人是行走的风水宝地，骨肉是山，血液是水，如此便是风水。”我开口道，这种修士太逆天了，说白了就是全系法师，而下界人只是某一系法师。

“对，你是风水师，应该明白一句话，葬者，藏也，乘生气也。这便是上界人修行的核心，他们代代相传，形成了强大的风水体质，这不是下界人能比的。”太乙仙又道。

我更加明白了，对风水的概念也刷新了。

所谓葬者，藏也，乘生气也，意思就是说，死人埋葬的地方、活人藏身的地方，都需要生气。

生气就是风水气，无论是阴宅埋人还是阳宅住人，都得根据生气的旺衰规律来选址。

这个理论放在上界人身上便是用人体来藏风聚气，形成风水体质，化作一块行走的风水宝地。

我作为一个风水师，还是很容易理解这个概念的，只需要将龙穴宝地换成活人就行了。

活人藏风聚气，上接天星下接地气，便是风水体质，强悍如斯。

“上界人确实非凡，很难想象他们的先祖是如何做到的。”我赞了一声，虽然不爽玲珑他们，但对上界人的先祖还是佩服的。