第三四四章 地级才气

萧业用力点头：“心灵是空泛的存在，又常常产生杂念，因此总要有所寄托，与其沉迷于物欲，不如寄托于天理。”

其实凭心而论，理学并没有想象中的那样不堪，后世之所以不敢谈理，全因清朝对理学作了断章曲意式的歪曲，乃至于阉割。

在明代，如果一个大儒被冠以理学大家的称号，那是无上的荣誉。

再说句现实话，论起祸害朝纲的程度，理学远不如心学，明末东林党人，多是心学门人，将心学泛道德化，用以攻击政敌。

极致时，连武将在外打了败仗，都被扣顶道德不够的帽子，要多读圣人书，提高道德修养，才能打胜仗。

而心学之所以能火，萧业自己都困惑，仿佛一夜之间，王阳明火起来了，连带心学也大火，萧业心学造诣深厚，不是他有独特的见解，实因后世研究心学者泛滥，他站在了巨人的肩膀上。

但对于理学，几乎没什么人研究，因为理学与假道学划上了等号，被污名化了，在现代儒家圈子里，研究心学是高大上，出书演讲，名利双收，研究理学则为人不齿。

就问你一句话，你研究理学想干什么？是复辟封建余毒吗？

由此可见，不论哪一种学术，都有积极进取的一面，只是后人会根据自己的需要，摘取某一段文章，将之曲解放大，儒家为何一再强调法先王？

并不是说要复古，而是去除迷障，回归本源，这与修行中，后天返先天的道理是一样的，也与佛门的最高境界，大逍遥、大自在、大解脱与大圆满异曲同工。

“何为天理？”

苏小小又问道。

萧业老老实实道：“我亦不知，或是一，或是天道，或是太极，反映在人身上，或是人性，又或者可用老子的一句话概之：道可道，非常道；名可名，非常名，无名，天地之始，有名，万物之母。”

屋内一片默然，其实一理通，百理通，萧业给人讲道，对他自己的触动也非常大，他一直有把儒释道三教合一的想法，但是三家的基本哲学观所依托的基础不同，很难融合，不过此时，萧业灵光一闪，三家的共同点在于，都是在破除迷障，追寻本源。

本源是道，是理，也是空！

喀啦一下！

萧业脑海中一道闪电划过，才气、官气与龙气剧烈翻滚起来，灰、金、红，三色光芒缭绕，不停的构解，又同化融合，三气渐渐合一！

“师尊！”

苏月儿骇然道。

“别打扰他！”

苏小小现出了凝重之色，妙眸一眨不眨，紧紧盯着萧业。