第143章 杀进东京夺了鸟位

是该碰碰了！

赵桓和吕颐浩都是行动派，既然是那两句御批来的，赵桓就首先发难了。

开篇就要问一句，什么是士？

士为知己者死！

重义轻利。

先忧后乐。

君子六艺，出将入相，如何太学生就不能从军报国？

国家危亡，生死关头，贩夫走卒，慷慨从军，报国以命，东华门外，石碑之上，殉国将士，数以万计。

如何别人死的，士人就死不得？

莫非士人真就是天上星宿下凡？高人一等？只是索取，不需要承担责任？

又或者士人天生就是当官的，就要颐指气使，享受荣华富贵？

朝廷恩养士人，一百多年，国朝危亡之时，太学生便只能动嘴，不愿身体力行，为国效力？

若果真如此，士人何以道德天下，为万民表率？又何以辅佐君父？

朕与士大夫共天下，国朝有难，士人该当如何？

百姓慷慨从军，报效朝廷，拯救危亡，如此说来，是不是该与百姓共天下，非与士人共天下？

……

在檄文最后，赵桓更是写道：生而为大宋子民，确乎不该一味索取，不该问朝廷给你做什么，而应该问，你可以为这个天下做什么！

这篇署名“黄钟”的邸报，迅速给沸腾的朝野，又浇了一桶油。

谁都知道，邸报的署名是很有规矩的，如果署“月关”，则代表赵桓直接发言，署名“黄钟”则是代表圣意，署名“龙图”，则是征求天子意见之后，由编辑邸报的龙图阁发出的。

这篇文章署名黄钟，虽然属于第二档，但也明白告诉世人，这就是赵桓的直接圣意，甚至文章主要出自官家之手，绝对不能等闲视之！

而就在赵桓之后，另一篇署名“龙图按”的文章也出炉了，这篇文章是解释新的税法，甚至还给起了个名字，叫做提编！