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酒互相祝贺。

【译文】

孔子说：“君子没有什么可争斗的事情。如果一定要说有，那也就像射箭比赛一样吧！登堂比赛前先互相作揖谦让，赛完后又下堂饮酒祝贺。这样的竞争，可以说是君子之争。”

【读解】

温文而雅，颇有绅士风度的君子之争。

赛前揖让，赛后喝一杯。

多么令人神往！

这算不算“友谊第一，比赛第二”呢？这又是不是有点奥林匹克的精神呢？

其实，又何止体育竞赛，举凡政治角逐、商业竞争、技术开发、文艺比赛，人生舞台上的方方面面，何处不应该提倡一点君子之争的风度呢？

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文献的重要性

【原文】

子曰：“夏礼，吾能言之，杞①不足征②也；殷礼，吾能言之，宋③不足征也。文献④不足故也。足，则吾能征之矣。”

【注释】

①杞：杞国，夏禹后代的封国，故城在今河南杞县。②征：证明。③宋：宋国，商汤后代的封国，故城在今河南商丘县。④文献：与今天的“文献”一词只指历史事件有所不同。“文”相当于今天“文献”的概念，“献”即“贤”，指通晓历史的贤才。

【译文】

孔子说：“夏代的礼我能讲得出，但是杞国不足以为证；殷代的礼我能讲得出，但是宋国不足以为证。这是因为杞、宋两国文献不足的原因，如果文献足，我就能引以为证了。”

【读解】

文化与历史的承传不可割断。

任何一个民族，一个国家，如果不重视自己的历史，自己的文化传统，则无异于自毁自灭，使后代人无法考证。

圣人在这里以杞、宋两国为例强调历史文献的重要性。

今天，我们常常以五千年悠久的历史文化传统而自豪,这里面是不是有儒学先贤的一份提倡之功呢？

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要有一颗虔诚的心

【原文】

祭①如在，祭神如神在。子曰：“吾不与②祭，如不祭。”

【注释】

①祭：这一个“祭”指祭鬼（死去的祖先），与下句祭神对举。②与：参与，参加。

【译文】

祭祀祖先就好像祖先在跟前一样，祭祀神就好像神在跟前一样。孔子说：“我不亲自参加祭祀，就如同不曾祭祀一样。”

【读解】

祭祀贵在虔诚，心诚则灵。

祭祀祖先要像在祖先面前一样恭敬，求神要像在神面前一样虔诚，这就是所谓“如在”的心。

既然如此，当然不能请他人代劳。所以孔子说，如果自己不亲自参加，那就等于没有参加。别人替自己烧香求福是没有用的。

祭祀如此，做人的道理又何尝不是如此。

一个人立身处世，成家立业，都应该有这种“如在”的心，做到表里如一。否则，表面一套，内心一套，当面一套，背后一套，鬼鬼祟祟，躲躲闪闪，活在世上又有什么意义呢？

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问者不相亏

【原文】

子入太庙①，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子②知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

【注释】

①太庙：太祖（开国之君）的庙。周公旦是鲁国的始封之君，所以，鲁国的太庙就是周公的庙。②鄹(zou)人之子：指孔子，鄹又作陬，地名，即《史记.孔子世家》所说的“孔子生鲁昌平乡陬邑”的“陬”，是孔子的出生地。鄹人则指孔子的父亲叔梁纥曾经做过鄹大夫，所以称为鄹人。

【译文】

孔子到了周公庙，每件事都要问一问。有人便说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？到了周公庙，每件事都要问。”孔子听说后说道：“这正是礼啊。”

【读解】

俗话说，问者不相亏。

谦虚好学，不耻下问，这既是礼的精神，也是做人的学问。