第八十三章 水利万物

灵器的炼制，起始之时都是对于材料的识别炼化。不管是用于融合还是接洽甚至于最后的刻阵、摹道，必然不可能是原料上直接做。

以樊芜现如今的修为，就算是已经领悟了部分器之道，也无法摹道，依然是用已经刻好的阵法模板去使“材料”成为灵器。

对于炼器师来说，他们使用的阵法都是道的简化、是道的仿制品，这只是他们在炼器之途的缓冲。

这些被阵法附灵的器具，是灵器；被摹刻了大部分大道法则，藉由大道法则施展威能的才是法器。

法器，才是炼器师的追求与目标。

然而，只有远游境，产生质变的神魂才可以快速的体悟‘道’并且运用‘道’。

炼器师们成为远游境才能够借助这更进一步的神魂之力去摹刻道痕，使灵器产生质变。

能够被摹刻道痕的灵器已经是天阶灵器了，也被称作法器，而这个天阶之间的区别就在于道的完善与否、高远与否。

对于樊芜而言，即便天赋高，也不可能够打破规则的屏障，远游境是炼器师的起始境界，不是说说而已的。

即便樊芜这样天生与器之道融洽的人，在远游之下也不可能直接在灵器上摹刻道痕，因为神魂本质还未改变。

何况，在灵器上摹刻道痕，是一件非常不安全的事，有可能材料过于厉害损伤神魂，有可能材料过于薄弱被厉害的道痕崩陨导致神魂受损。

综合各方面因素，唯有踏入远游境才算是能够有希望去体悟器之道，同样的，在器之道入门后才能踏入远游第七层仙游境。

可是，很多人在器之道上走着走着就失落了。其他的道都早已入门，甚至可以借之踏入天君境了，偏偏器之道始终找不到门在何方，何谈入门？

因此越是高境界越没有炼器师，灵器愈发稀少，法器便开始相对多了起来——都是各位天君、天尊、甚至仙尊将自己的道一点点的刻入高阶的灵材上得到的。

这样的法器，相比于低境界细腻而多样的灵器简陋了不知何几，即便是曾经的炼器师，他们的法器也没有好多少。

这就是炼器师们的艰难，甚至于其他道途的大能来说，也是一种遗憾。