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杨和侃侃而谈，说着孔孟离德政的好处，丁柔有些不解，按说他的性子应该是激进的，怎么突然变了？“裁军是必须的，军需供应对大秦负担日重，养了许多无所事事的武将，败坏吏治。”

“人有贪欲，是因道理不明。”杨和道：“革除无用贪婪的官员，可用他们的俸禄兴办学院，教化百姓，使之明理，亦可消灭贪婪之心，人心向善，人皆懂得道理，何惧外邦不服？”

“尹兄，以为如何？”

杨和的主张还是要革除弊政，以道理教化百姓，但丁柔却知道他的方法行不通，在高度文明的现代，几乎消灭了文盲，有义务教育，但照样有犯罪的，道理谁不知道？但谁能控制欲望？

“教化百姓为善，是良策，然亦非一日之功，去军一日，国之危矣。”尹承善最会给杨和扣大帽子，在他辩驳前道，“我有四言请教杨兄，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。“

“杨兄，以为如何？”

全场鸦雀无声，尹承善了得啊，丁柔佩服于他，心学吗？

ps加更送到，求粉红，该出场的都出场了，尹承善同丁柔在一个场景不容易，未名湖畔啊，有奸情，下一章..咳咳，保密。

第二百一十八章初情

在坐的人不仅是读书人，更有出名已久的大贤，尹承善四子真言一出，是人都能看出其中的价值。另一个时空的阳明先生被称为思想家，被称为圣人，就是因为他提出的心学。

尹承善此时不一定有完整的心学体系，但就凭四字真言，足以在今日力压群雄，因太祖皇后废了程朱理学，从孔孟圣人之后，再无一套完整的学说，尹承善此时受到的压力，比明时阳明先生要小很多，因太祖帝后的影响，大秦民风开放，思想活跃，接受心学的也容易得多。

“杨兄，你以为如何？”尹承善看向杨和，这是文会开始后他第一次正眼看杨和，或者说从四院比拼落败后，他等得就是此时，“我说的对还是不对？杨兄赞同否？”

丁柔唇角翘起，尹承善太坏了，他在向杨和施压，同是告诉他，你想着如何革除弊政舞文弄墨的时候，他已经思考出了一门学说，杨和如同稚童，而他似智者，将来会有更多的人聚集在他身边，信仰心学，把心学发扬光大，他沿着孔圣人的成圣之路前行。

如果杨和同尹承善是两大高手对决的话，此番尹承善给杨和的留下了不可超越的感觉，玄幻点说，就是心魔，杨和在思想上再进一步很难，甚至往后