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分节阅读_71

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地狱为地狱七魔王之一,撒旦之首,原罪骄傲

种族:原为炽天使,现为恶魔(堕天使)

居住地:主撒旦宫卡德殿(此宫殿为玛门所修)

此名出现于以赛亚书。又译路西菲尔(天界,还有路西斐尔一说)、路西华、路西弗。

路西菲尔意思是光之使者,光耀晨星。

所以被说成天使中最美丽的一位。他几乎是完美的,所以他滋生了“骄傲”。

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[141]地狱帅哥普及—地狱七君

1。默菲斯托菲里斯(mephostophilis)

”恨恶光者”。

中世纪魔法师之神,与德国博士浮士德订约的魔神。

在歌德的著作“tragicalhistoryofdoctorfaustus”(1589)及十九世纪的歌剧作品“浮士德”(faust;1832)中有提到默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之间契约者,引**类堕落的恶魔,自称为地狱之王路西弗效忠。

貌似直立的狮鹫兽,又有几分似龙形,全身都覆满了黑毛,又有一双大大的翅膀。

当他化身到人间时是以山羊的形态出现,不过头上只有一支角,背上还有两片蝙蝠般的小翼。

当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔,即可以达成自己的愿望。

故事中浮士德为了获得自己心爱女性的爱和她永恒的青春出卖了自己的灵魂。

后来浮士德却被背叛了她。

最后浮士德被默菲斯托菲里斯丢入地狱,而浮士德心爱的女人则被天使接升上天。

这位能够在天空飞舞的魔神,对于天文,占星及气象学的知识相当丰富,又善操火炎和幻觉的法术,除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外,对于改变大自然的气象才很拿手。

坐骑为一双头龙的马车,到处诱发人类的**。

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2。罗弗寇(lucifugerophocale)

路西法的宰相。

避光者的意味。

有着巴力、阿加雷斯等的部下,为地狱之首相而统率的恶魔。

无毛的头上长着三只折曲的角,有着很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾。

有着与契约相关的权限,以将灵魂于20到50年后献出作为条件,可以实现愿望。

当然较短的话可实现的愿望也较大。

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3。沙利叶(suriel)

据以《以诺书》的讲法,沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污,同是也是掌管月亮的天使,古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。

沙利叶可能是传授摩西知识的天使,也可能如拉斐尔般操治愈术。

由于沙利叶是”月之天使”,而月亮在古代总和一些不好的事(如魔法、死)连在一起,所以沙利叶也被传为堕天使之一。

出列在地狱统治者”地狱七君”之一,传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神(在基督教中自然改成神了),在被放逐前潇洒地离开了天界。

但“死海文书”之“光之子与暗之子之战”中,沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。

只能说沙利叶是双重身份的天使。但沙利叶因为职务的关系,传具有所谓”邪眼(evil-eye)”的能力,被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。

古欧洲和中东地方都视种能力为恐怖的象征,沙利叶自然被视为恶魔。

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4。茵陈(melilim)

“启示录八章十一节”中‘使土地和海水变苦’的天使:‘第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。

这星名叫茵陈,众水的三分之一变为茵陈;因水变苦,就死了许多人。

在《启示录研究》中,作者解释道:‘茵陈是一种味苦的植物,其汁有毒,这第三号名叫茵陈的大星,如同第一颗一般是从天而降,“约伯记三十八章七节”称为天使为星,这名叫”茵陈”的天使,是一个苦毒的天使。

耶稣在“路加福音”十章十八节讲到撒旦从天堕落,“启示录”十二章七至九节指出,米迦勒将撒旦从天上摔下来,我们可以相信,这颗第三号茵陈星就是从天上堕落的撒旦。

之后就被述为堕落天使的其中一位

。使徒保罗称其为‘空中大军的君王’,一位施苦毒的天使,释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落腐败的根性,能够毁坏一个人的慈爱心,信仰心,人们如果被其**,只会坠入无垠的颓废。

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5。拉哈伯(rahab)或作喇合

原始的混沌之海的支配者,希伯来文”rahab”意即广大,骄傲的意思。

“以赛亚书”有提及其名,“诗篇”中即用作‘埃及’的代名词。

另有三则传说与拉哈伯有关,一是犹太民间认为说神创造天地时,命拉哈伯将天上的水和地上的水分开,他拒不从命,而被斩为两截,天上的水和地上的水因此被强行分开,拉哈伯自然因抗拒神被打入地狱成为死亡天使;见“约伯记二十六节10-13章”

‘在水面的周围划出界限,直到光明黑暗的交界。

天的柱子因他的斥责震动惊奇。

他以能力搅动(或作:平静)大海;

他藉知识打伤拉哈伯,藉他的灵使天有妆饰;他的手刺杀快蛇(即撒旦)。

后世有一说法,当撒旦和他的随从们被上帝驱逐的时候,就是将撒旦的住所”行星-拉哈伯,一个介于地球和火星之间的一个行星”毁灭,部份散落至火星上而定居,在天文历中可能是有记录到这次的天文奇景并在火星陨坑中找到记录,而在古时被说成神话,和明星”路西弗”的说法

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