第 129 章 番外之二,丞相故事

不知道这个萧何什么时候出生，想抱过来养。

以后他们就可以“父子”同心，和和美美，开创盛世。

皎月女仙第四个讲的，是排在第六位的虞姬，这个大家耳熟能详的细作。

【“心中的理想让她无法成为江东人，但心中的愧疚又让她成了江东人。”

……

她死后，江东人为她举行了最高规格的葬礼。

她用大半人生庇佑了江东人，江东人世代传唱她的故事，并以她为榜样教导家中孩子。】

看着仙幕中这个可称之为“江东之母”的女子，看着后来的江东男女皆以她为榜样，无数人才从江东走向朝堂，江东

人全都沉默了。

从仙幕就看得出来，江东男儿大多在军事上有建树，但一直被忽视的女子们却在后世稳坐朝堂，成了男儿们在外打仗的坚实后盾。

江东男儿们看向家中的妻子和儿女。

感觉发现了新大陆。

作为武将，最怕的不是敌人太强，而是后面有人拖后腿。

但如果朝堂有自己的人，打仗还怕个毛啊！

世人无不感叹，光耀帝这几位丞相，每一位都有一颗为天下万名的心。

不过很快世人就会发现，他们感叹早了。

下一位丞相更劲爆，居然是个地地道道的匈奴人——木兰侯之子，儒家代表人物。

这位的故事虽然没有前几位那么跌宕起伏，就只是在侯爷母亲的帮助下，拜入儒家，最后成为儒家。

但光是一个匈奴人，成为儒家的一把手，就足够让天下人震惊一百年了。

如今的儒家一把手荀子，“……不愧是能被称为大帝的帝王，还真是什么人都敢用。”

就，挺心情复杂的。

同时荀子也终于想明白，为什么光耀帝给儒家制定了那么严苛的框架。

恐怕，儒家到了中秦时期，已经完全沦为思想品德教育的工具。而这一点，在木仁这位丞相身上体现得淋漓尽致。

完全可以想到，木仁之后，儒家必定会借着东风，把茹毛饮血的匈奴人驯化成中原人。

“这才是儒家存在的真正意义吗？”

荀子觉得，他得静下心来，好好想想光耀帝为儒家制定的严苛框架了。

仙幕最后说的丞相是吕雉，这位在光耀帝打天下时期，就发挥了重要作用的女子。

如果说陪着光耀帝打天下的吕雉是一个传奇，那中秦建立后的经历，就是传奇中的传奇。