第530章 无颜之过（二）

开朝，走流程，被吏部打残的尚书省没人出来，六部一一奏事，之后是没什么存在感的九寺。

韩佑昏昏欲睡，不是他不关心国朝大事，而是听起来太吃力。

如果没有突发情况的话，君臣要议的都是奏折上的事情，天子拿主意，拿不定主意问臣子，臣子找负责人、当事人补充细节。

臣某某某，这是开头，然后是叙事，叙事又分为时间、地点、人物、经过，最后是叩请圣裁。

武将还好，我叫啥啥啥，然后咋咋滴，你看中不中。

文臣出来那叫一个墨迹，从三皇五帝扯到祖宗法度，从祖宗法度开始引经据典，满嘴之乎者也、天命也、江山社稷也、国事也，这个也那个也，完了还搁那呜呼哀哉。

就好比礼部说前段时间科举的事，说各道反馈回了士林之间的反应，大致意思就是读书人觉得这是扯淡也，前朝就他妈没听说过也，真尼玛的呜呼哀哉，也大致意思就是科举不能这么整，真要是这样的话，咋的，以后科举还得考体能啊，这谁受的了，都是读书人，这不是闹呢吗这不是，呜呼哀哉。

明明三言两语就能说的清，礼部几个官员来回说着车轱辘话。

其实这些人倒不是针对韩佑，或是反对科举杜绝舞弊，说穿了就是“守旧”。

对很多文臣来说，“先辈”的经验就是来借鉴的，沿着先辈们的足迹前行才是正道。

韩佑听的一知半解，却也是心中冷笑。

说好听的，这叫守旧，实际上就是这群人习惯了舒适圈，老的、旧的、一成不变的，就是他们的舒适圈，对他们最有利，最有益，任何改变对他们来说都是未知的，陌生的。