第四百一十七章 老子

为了活得更长久一些？

为了能够明白大道运行，领悟到世间的真理？

这些，好像都不重要。

人生的意义是过程与体验，而不是最终结果。

或许是谢自然的提问，陈云第一次感受得到，自己是为了修行而修行，简而言之，为了结果，好像忽略了过程与体验。

过程与体验？

这涉及到哲学方面了。

陈云突然回想到苏轼的一首词。

《定fēng • bō.南海归赠王定国侍人寓娘》里有一句词是这么写的：“此心安处是吾乡。”

陈云答道：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”

这句话出自司马迁《史记.孔子世家》，大概意思是指：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁以他的举止作为行事准则，哪怕我达不到，但依旧神往。

谢自然当然听得懂陈云并非表达品行的意思，而是在将大道比喻成高山、景行，表述其虽然目前还没办法达到那种境界，但一直在努力。

她微微喊声称赞道：“你能有此念头甚好，望你修道之心能.如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”

陈云道：“勤勉之。”

谢自然话锋一转，“你可知我欲往何方？”

陈云一怔，“老师不是先前言，去往老君山吗？”

谢自然道：“是往老君山，可知为何？”

陈云摇头道：“不知。”

谢自然道：“老君山原名唤作景室山，伱可知它为何改叫老君山？”

这件事陈云自然知道，传闻春秋时期，老子归隐景室山修行，老子又被视作是老君化身之一，而后，唐朝定鼎天下认老子为祖宗，在贞观十一年，唐太宗派尉迟敬德重修景室山铁顶老君庙，并赐名“老君山”，这就是景室山变成老君山的历史由来。