121.生了白生

“要说卫子夫，在盘了卫子夫、卫子夫的儿女及卫氏和卫氏亲朋圈，那么少不得要说一说巫蛊之祸了。然在说这场前后牵连了数十万人性命的汉武朝晚期最大人祸前，还得细说一下汉武帝的另外一位宠妃及其家族。”

“巫蛊之祸最初的主导是黄门苏文、江充，案道侯韩说等宦官、酷吏，但别忘了这些人为什么构陷太子。”

“因为这些人与太子有嫌隙，因为他们觉得太子登基会影响他们的地位权势，故此陷害太子。可就算陷害了太子，也不能改变汉武帝已经老迈多病，迟早都会死的事实，所以他们肯定也会找好下家，确保在陷害太子后，不会被新帝清算。”

“隋末，隋炀帝杨广闹得天怒人怨，百姓臣民都恨不得他早点死。可在杨广被宇文化及杀死后，许多反隋炀帝的人却打出了为隋炀帝报仇的旗号，有志一同的要灭宇文化及为隋炀帝报仇。这是为什么呢？”

“因为在古代，弑君乃是大罪，即便隋炀帝是个暴君，在古代的社会伦理认知中，弑君都是罪。而卫太子虽为储君，也算得半君，还是一位颇得民心的储君。若卫太子死后，其他皇子继位，只要打出为卫太子伸冤报仇的旗号，就可以清理一大波影响自己掌权的先帝旧臣，同时赢得一波民意。”

“这可不是瞎说，秦末最初的起义队伍就是打着扶苏的旗号。先述说扶苏公子仁德，再说秦二世无德，迫害仁德的扶苏公子，以此彰显反秦的名正言顺。汉昭帝时，有人冒充卫太子，长安城中官吏百姓围观者达数万人，人情浮动，许多人为太子活着而高兴。”

“当然了这是个piàn • jú，但从长安百姓的反应可以看出，大多数百姓并没有将巫蛊之祸的惨事归罪于太子，反而还记得太子曾经的仁德。这种情况并不奇怪，扶苏是没有直接参政的皇长子都能得到民心，何况卫太子曾名正言顺常代汉武帝处理过政务，在汉武帝的酷吏手下解救过许多无辜之人，切切实实庇佑过臣民百姓的太子。”

“若巫蛊之祸后，汉武帝没有及时醒悟，来个急刹车，等他死后，农民起义愈演愈烈时，你猜会不会有起义军像秦末打着扶苏的旗号一样，立起卫太子的旗号造反？”

“因此，苏文、江充之流若要没有后顾之忧，只有两个法子：其一拉一位皇子加入他们，大家都是共谋，你总不能事后给卫太子翻案吧？其二就是排除掉所有成年皇子，共立一个幼帝做傀儡，效仿秦朝之赵高，爽歪歪！”

“说到这个，不知道为什么说霍光是废立皇帝第一人，赵高才是啊。昧下始皇帝遗诏，谋立胡亥为秦二世当傀儡，然后再杀掉胡亥意图自立，发现不行又捧出了倒霉蛋子婴。然赵高对自立为帝这件事并没有死心，所以只让子婴做了秦王而不是秦三世。”