48. 巾帼英雄（二十） 晋江文学城独家发表

“唐赛儿利用白莲/教的社会影响力聚首数千号‘白莲军’，依地形将卸石棚寨分为4寨，寨内修蓄水池，屯积粮草，南北两边悬崖修筑寨墙等防御工事。同时自己以南寨为驻地，指挥作战，于永乐十八年二月起事。”

“唐赛儿能够在短时间内聚集这么多人，固然是借白莲/教扩大的影响力，但百姓争相依附，说到底还是民生多艰，生活困苦。在封建社会，百姓的日子越难过，就会有越多的人将希望寄托于神佛。”

“百姓看不到未来，找不到希望，只能寄托所谓的来生。所以寺庙香火最鼎盛时，往往是一朝将覆灭之时。许多统治者尊奉佛道，也是看准了这一点，骗百姓修来世，而忽略今生的痛苦，心甘情愿被压迫剥削。”

“现代人类的探索早已深入地下、深海，高至天空、太空甚至是外太空。海中没有龙宫，地下没有地府，天上没有神仙，月球没有嫦娥。假的，没有来世，没有！我们能珍惜能把握的唯有今生今世，是眼下，而非来生。”

似是为了证明这一点，下方还有个小视频播放人类的钻井平台深入底下，潜水艇在深海拍摄的画面，宇航员在月球作业的场景……

天幕下不管相信神鬼还是不相信神鬼的三观都被颠覆了！亦有些白日里刚被一些野道士假和尚骗了去的百姓忽然幡然醒悟。

“可惜宋元明清的统治者并没有意识到这一点，他们只知道白莲/教对朝廷的潜在危险，却没有去思考百姓为何要信奉白莲/教。明明是官逼民反却自欺欺人说百姓是‘穷山恶水出刁民’。既看不到问题的本质，也没有追根溯源，又如何解决问题？”

“唐赛儿起义后，义军首战告捷，一举攻克军事重镇青州，夺取武器，开仓赈民。青州卫指挥使高凤闻讯追击义军在山峪中遭遇唐赛儿义军夜袭，高凤与千余名官兵战死。为何我用的是战死，而非被歼灭，后面细说。”