第一百一十三章 针灸绝学,重现天日
“透天凉，能除热，三退一进冷冰冰，口吸气一口，鼻出五口……
凡用针，进一寸内行六阴之数，其五分者，即先深后浅，若得气，便退而伸(提)之，退至五分之中，三入三出，紧提慢按，觉针头沉紧，徐徐举之，则凉气自生，热病自除。
如不效，依前法再施。””
“不过，说实话，《针灸大成》中对“先浅后深”与“先深后浅”的认识，与《针灸问对》相同，也存在二部与三部进退针的矛盾。
书中既云：烧山火三进一退，透天凉一进三退，即已明指须按天、人、地三部进退针，但又说：烧山火须先捻运入五分，而后至一寸，透天凉须先进一寸，后提退至五分，岂不前后相异。
同时，九阳数与六阴数的运用也说得不够明白。
对提插手法的应用，既已指明按“三进三退”或“三出三入”地提插三次，当然不能再配九六数，如与捻运结合，则《金针赋》中缺乏这样的依据。
至于“鼻吸气一口，呵五口”与“口吸气一口，鼻出五口”，乃杨氏所云，《金针赋》中却没有这样的记载。”
周建德没有说话，思考了许久，才抬头看向陆轩，沉吟一声道：“能综合说说你对烧山火和透心凉的理解吗？我打算跟我这些年的一些研究印证一下。”
陆轩愣了愣，有些没想到周建德会说这话，毕竟针灸对他而言也就是刚入门不久，跟周建德这种针灸大师比起来可就差的远了。
不过，周建德如此说，陆轩也没有胆怯或者说自己不会的话，他是不会，可那群老师会啊！
这世界上，还有谁比他那群老师知道的多呢？
数千年知识的积累，全世界所有中医加在一起，怕是都不够它们打的。
“那我就说说，说错了还请周老及时指出。”
陆轩略作谦虚，随后思虑一番，这才说道起来：“我先说说对其中一些内容的理解吧，也就是“先浅后深”与“先深后浅”的意义，应指进退针的程序而言，此在古人文献中意见也较统一，这一点无须争论。”
周建德轻轻点头，的确，进退针的话，针灸书籍中记载的都一样，这一点没什么疑点，自是不用多说。
“问题仅在对分部的看法上有分歧。按“先浅后深”就是徐进针而疾退针的意思；“先深后浅”则可认为即疾进针而徐退针的文字变换，所以这二句话实即指出烧山火与透天凉的进针、退针应遵循徐疾补泻法的原则进行操作。
故若就机理而言，将“先浅后深”理解为“二进一退”或“三进一退”，将“先深后浅”理解为“一进二退”或“一进三退”，都与徐疾补泻的原则没有抵触。
但如要求对《金针赋》原意作正确的解释，我倒是觉得应以三部进退针为准。
因在《金针赋》的另一段中曾指出：“补者，一进三飞”，“泻者，一飞三退。”
用这段赋文来说明“先浅后深”与“先深后浅”的涵义，很显然书中原意是分三步进行操作的。”
周建德微微皱眉，这部分他的理解与陆轩有所不同，可当陆轩提到这一点时，他眼中的光也是越来越亮。
很显然，陆轩对这部分的理解，让他对烧山火和透心凉有了新的理解。
他隐约觉得，陆轩对这部分的理解才是正确的。
想到这些，周建德也是忍不住狠狠地吸了口气，再看向陆轩时，眼神中已经没有了想要收陆轩为徒的想法了，而是有种想要拜师学艺的冲动。
陆轩进针和行针得气手法上虽然不如他熟练，可对针灸的理解却是比他要超前了许多。
而进针和行针得气手法，只要勤学苦练，以陆轩的天赋，追赶上他甚至超越他，只是迟早的问题。
一两年内，绝对可以大成。
但对针灸的理解，才是最难的。
要知道，他对烧山火和透心凉的研究已经有好些年头了，可依旧不得要领，而陆轩，接触针灸仅仅不到十日，便对烧山火和透心凉有了如此深度的理解，远超他付出的十余年光阴，这份天赋，非人力所能追赶。
在这种情况下，他哪里还敢想着收徒。
甚至于，若是陆轩愿意收徒，他都想拜师了。
想到拜师学艺，周建德眼睛闪闪发光，这个，似乎也不是不可以。
虽然陆轩比他年轻的多，可他却是丝毫不在意，若是有朝一日，能够在陆轩的带领下，成为一代针灸宗师级别的医者，他不仅不会觉得拜师陆轩是耻辱，反倒会引以为荣。
一念及此，周建德恨不得立刻马上跟陆轩提及此事，可见陆轩还有话说，他才不得不压下心中的冲动，静静地听着。
“接下来再说说我对“九阳”、“六阴”、“三进三退”、“三出三入”及“慢提紧按”、“紧提慢按”的一些理解，若是单去理解词语，其实很难，可若是将文中语气联系起来理解，就简单得多了。
要弄清楚这两段的赋文意义，必须首先对进针、退针的操作进行剖析。
所谓“进”，我觉得应该是指将针从皮下进至一定深度的全过程；所谓“退”，则包括了从一定深处将针退至皮下的全过程。
这样一个全程的进退，称为“度”，任何针刺动作，必然包涵一个或数个全程进退针的过程，即称一度或数度。
考虑到临床上为了配合徐疾补泻的需要，往往将一个进针或一个退针的过程分解为二个或三个，就是二部或三部进退针法。
为此，烧山火的三进一退与透天凉的一进三退，就其整体来说，倒不如将其各视为一个进退针的过程，这样称为一度。
赋文中“三进三退”与“三出三入”，若是按照我的理解，那就是三度进针、退针的意思。
故“用九阳而三进三退”、“用六阴而三出三入”，意即“九阳”与“六阴”要在三度进退的过程中运用进去。
但烧山火每度为三进，透天凉每度为三退，三度操作都为九数，不能有明显的区别。
对此，我们再联系到后面“慢提紧按”与“紧提慢按”来理解，则问题就可迎刃而解。
因为针刺的过程，除了必须具备的进针退针动作外，要达到一定刺激量的要求。
还必须具备各种行针的操作，提插即为其中之一。提插补泻法以“慢提紧按”为补，“紧提慢按”为泻。
提插的幅度有大有小，次数可多可少，所以九阳数与六阴数的运用，实际是指在三度进退的过程中，每度分部操作时，须与提插的次数相结合，就是烧山火须在进针时每部慢提紧按九次，透天凉须在退针时每部紧提慢按六次。
赋文之意，实即为此。”
听到这里，周建德当真已经是叹为观止。
他本想着问一下陆轩对烧山火和透心凉的理解，并未抱着太大的希望，没想到，陆轩对这两项针灸绝学的理解深度竟然这么高，他甚至觉得，陆轩对烧山火和透心凉的理解，应该已经接近真相，甚至完全可以进入实操，而没有任何问题。
不过转念一想，周建德又觉得，陆轩既然能将这些内容理解的这么通透，那对涉及烧山火和透心凉的其他内容呢？
是不是也有这般程度的理解？
这岂不是证明，陆轩其实已经掌握了烧山火和透心凉这两项针灸绝学？
一念及此，周建德忍不住转头看向了自己的两名学生，一脸严肃：“好好听，好好记，听不懂没关系，听着就好，还有，把自己的嘴巴闭紧一点，别听到点东西就到处乱说，让我知道你们将今天听到的东西传出去，别怪我对你们不客气，以后你们也不再是我周建德的学生。”
见老书摆出如此严肃的神色，两人心中同时一惊。
从他们拜师学艺开始，周建德虽然平时都挺严肃的，可从未说过如此重的话，这还是第一次。
想到这里，两人相视一眼，似乎想到了什么，眼瞳瞬间放大了无数倍。
不会吧……
两人作为周建德的学生，自然知道老师这些年一直在研究烧山火和透心凉这两项针灸绝学，但并未有太大的进度，可以说始终不得要领。