第三百二十七章慈悲心,平等心,菩提心

“摩利攴天，光明佛母……罢了，且听一听。”

斗姆元君颔首示意，抬手道：“请道人为我言之。”

“如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众，弥勒菩萨，曼殊室利菩萨，观世音菩萨，而为上首，及摩利支等诸天龙八部前后围绕。”

接引道人盘坐虚空，舌绽莲花，顿时开出一片花海，犹如天堂极乐，阐述大道梵音：“尔时舍利弗即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛而白佛言，世尊于未来世末世众生，作何等法得脱诸难。”

“佛告舍利弗谛听谛听，我今为汝说于此事……”

佛者，觉也。

佛，非神，非仙，乃是具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。

一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。

斗姆元君虽是先天神灵，但，居于洪荒天地之间，亦是众生之一，听闻佛法，抚平妄想，心中顿时起了一丝慈悲之心，明悟如来，要化己身1为佛。

按照原本的流程，居士心生慈悲之后，便感众生平等，可以立下属于自己的菩提心。

菩提心一成，自此迈入佛门，可称比丘，其后慢慢积累智慧，福德，是为和尚，待到智慧圆满，福德具足，证得四果阿罗汉，便可超脱轮回，又见世间诸苦，感诸行无常，发无上大宏愿，乃是菩萨果位，照见五蕴皆空，渐入十地后，明悟诸法无我，最终踏入涅槃寂静的如来之境。

斗姆元君心生慈悲之后，本该有慈悲心生平等心，然而，那一丝平等念，却久久无法落下。