第七十三章 道若可道,便非常道！

这种感觉很奇妙，奇妙到普通言语已经无法形容，只能用精神来传递信息。

真实发现到“它”后，木哲的思维灵光开始不断迸发。

做了许多猜测。

这个东西是怎么诞生的？

“它”是蓝银草一族独有的吗？

“它”给木哲的感觉和初次接受轮回之意洗礼的感觉很像，起初木哲并不知道“轮回”是什么，可只要伱接触到“轮回”便会明白它的蕴意。

轮回之意只是木哲借用前世给它的冠名。

它们真实的名字谁又知道。

遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

屈大夫的《天问》曾发出如此的感慨，木哲也是在接触到这些东西时，才明白，或许不用有人传，你只要接触到，就能明白“它们”的含义。

只是人能复述的极其有限，只能是把“它”某一方面所描绘出来。

“道可道，非常道。名可名，非常名。”

你所复述的真的就是“它”了吗？就像“轮回”真的能表达“轮回”么？

再一次接触到这种直接浮现在脑海中的概念类知识，让木哲的眼界进一步阔开。

前世的信息，再加上今世的亲生经历，让木哲想到了“它们”或许便是“道”的另一种体现。

从可知可查可探索的公式定理类的道，到不可查、不可探却可知的概念类“道”。

“皇者概念”等于“皇者之意”等于“皇者之道”？

木哲觉得自己现在应该是对道的理解更多了一些，就像盲人之前只摸到了“象”的鼻子，现在又摸到了“象”的耳朵。

他不在只拘泥于去把道具现化为具体的法则定理，而是去试着接受这些形而上的“概念”知识，去学会应用他们。

没有对此再多做深入研究，还是先搞好权柄之事再说。

木哲已经找到权柄形成的基本架构。

以生灵的强烈意愿去锚定某种概念，当生灵的意愿足够强烈时便可与这种“概念”发生更加紧密的结合，形成质变的权柄。

蓝银草一族便是因为种族诞生初期它们太过弱小，大量的蓝银草冥冥中生出了一种“希望族群里诞生出一位强者来引领自身”的信念，以此吸引了“皇者概念”的共鸣，与之结合形成了蓝银草一族的权柄。

而这权柄便跟随众多蓝银草的意愿自动落在种族最强者身上，以此促使它更为强大，带领族群走向繁荣。

但或许是历代蓝银皇并没有了解到这权柄背后的职责，只是利用权柄来吸取低阶蓝银草的生命力来补养自身，因此蓝银草一族本质意愿并没有得到满足。

这再次促使了蓝银草一族的权柄的诞生。