第二百五十章 各方云动

霍去病传递消息过来，询问罗什娜的修行根源。

她有些意外。

外界一直盛传，罗什娜这一脉是当年有神灵驻留人间，代代传承，守护着西域。

实际情况当然不是如此，罗什娜沉吟沉吟，回应：

“我的祖师当年周游四方，在一地遇到有大修行在身的觉者，得其传法，才领悟了妙谛真知，开启宿慧，察前世今生，留下我们这一脉的修行。”

“觉者？”对面传回霍去病的追问。

“觉者和大汉的圣人意思相通。”罗什娜耐心解释。

“你那一脉的祖师，当年游历四方的路线，是哪？”

罗什娜续道：“祖师从龟兹出发，往西走，徒步数千里，游历诸国。而后南下，复行千里，再往东，最终绕行近乎万里，重归龟兹。

她所修之法是在归途所学，位置大抵在我西域以南某个遥远的区域。

祖师留下的记载说，他获得修行的地方，有四圣谛、空三昧、十二因缘、五蕴、六入处、八正道等圣法，皆有对应的上座师。

祖师修行后被赞誉有宿世智慧，缘法深厚。他们希望祖师回来传播其教义。”

霍去病在彼端抿了下嘴。

不出所料，那些人果然是外来者。

所谓的觉者，最初指的是佛，即释迦摩尼本尊。

其生在古印地北部迦毗罗卫国，是净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。

他在世的时期，大抵能和老子存世的时间对上，也就是春秋时期。

其地位也和老子差不多，为一教初祖！

佛离世后，他的衣钵思想被称为根本佛教，也叫原始佛教，和后世的佛法并不完全相同。

霍去病不太清楚期间的变化和佛家的发展过程。

但他知道不论是哪一时期的佛教，有一个根本理念没变过，就是大肆传播教义，吸引大量教众。

在思想信仰的层面，侵略性非常强。

佛入西域传教，要早于进入中土。

西域各国的修行，多与佛有关。

后世的道教在国难时，入世舍命，和天下共蒙难者不知凡几。

道家清贫，乱世骨瘦如柴。

佛努力经营，以净土来生为引，汇集善男信女，聚敛香火，人人肥头大耳。

当然，这里不该一棍子都打死。