第五十六章 九流十家,战起！

说着便拿过卓青珂面前的竹卷，展开后轻声念诵：“……弃笔从戎，这是……霍侍中说的？”

卓青珂含羞道：“是阿父上次从博望侯府回来所转述，眼下在长安已是流传颇广。”

白南妤勾人的桃花眸子闪阖，笑吟吟道：“女子到了你这般年纪，能有心仪之人是好事。你若真喜欢他，就该努力争取。”

卓青珂摇头道：“阿父已登门问过，霍侍中说过不会考虑婚嫁。”

她起初并未喜欢上霍去病，但在刘迁要纳她为妾的强大压力下，心里很自然的往霍去病身上靠拢。

一段时间后，就变得念念不忘。

听到白南妤的话，卓青珂眸光微亮：“嫂嫂说我该怎么做？”

“当然是尽量找机会，加深他对你的印象。”白南妤在一旁落座道。

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四月下旬，长安迎来了第二场春雨。

中午，霍去病从皇宫出来，称车辇回府。

他在车里翻阅一卷从未央宫天禄阁借阅的简书。

天禄阁是最早期的‘图书馆’，内藏春秋战国，秦汉以来的各类古卷。

霍去病手里的简书，记载着儒、道、墨、法、农，名家、杂家、纵横家、阴阳家等九大流派的修行方式。

此外还有九流十家中的第十家，被排斥在正统以外，负责记录传播各类野史的小说家。

小说家起自先秦，同为诸子百家之一，修行方式便是采集民间传说议论，借以考察民情风俗，包括神话传闻。

小说家编著的典籍，流传越广，往往执笔撰写故事的人，获得的回馈越大，修行越高。

历代小说家的大成者，就在本朝，叫虞初，号黄车使者，在长安任侍郎，是个散职。

霍去病曾见过其人，但印象不深。

他正在看的是小说家的修行方式，前秦的杂家大成吕不韦，曾对小说家的修行有过研究。

他有过一种推测，就是小说家若和名家，又或纵横家相合，两种流派取长补短，修行到某个境界，可以将现实人物带入到自己的故事中。

一定程度上，甚至能影响该人物的命格，控制其生死。