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佛偈智者听得法严讥讽，耳根生出一点红，心下也有几分恼怒，双手合十忍道：“大师明鉴。”

“那好，今番人都到齐了，大师也不妨参观一下，了了大师的心愿。”法严道。

“那就多谢了。”佛偈智者道。

法严在原地打坐，那三人便绕着第一层佛塔转了起来，白羽裳边走边读到：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

绕完一周，白羽裳便道：“大师，若我所记不错，此乃佛教‘心经’，不藏于书阁之中，为何却是刻在这里。”

“是啊，我也曾读过，却是‘心经’无疑。”欧阳顺英道。

“那大师，你认为呢？”法严道。

“二位施主所说不差，此经全文二百六十字，小僧早已熟记于心。”佛偈智者道。

“那大师可否为两位施主讲释此经的要旨？”法严道。

“如此小僧便献丑了。”佛偈智者道。“此经文旨，原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品，所说的内容是佛和舍利子问答般若行的意义、功德，以五蕴、三科、四谛、十二因缘来讲自性本空，般若当度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。”

“阿弥陀佛，大师讲的对极了，可不知大师对于此经最后一句如何理解？望请指教。”法严合十道。

“按经文本意来讲当是‘去吧去吧，到彼岸去吧，追求觉悟的人都到彼岸去吧，彼岸是光明美好的世界’。”佛偈智者道。