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“因为那人疯……”考虑到师父神通广大，杨悉檀尽量讲得委婉，“那人名为穆·丹增，是一个很奇怪的喇嘛，常说奇怪的话。”

周不渡若有所思：“吐蕃人大都没有姓氏，这人姓穆，大约是雅砻一带的老贵族。奇怪的话，他都说些什么？”

“他偶尔清醒，一副悲伤落寞之态，说诸法空相，人无我、法无我；大多时候神智混乱，胡言乱语，东躲xī • zàng，说有人在他头颅里，说他不愿意，说对不起。”杨悉檀不懂吐蕃话，当时交流都是花钱雇人帮忙翻译的，他不大确定，好在头脑聪明，记忆力不错，能重复几个印象深刻的句子。

周不渡听了，意思大抵是没有错的。

“什么意思啊？”杨悉檀一脸茫然，“这玩意儿你都听得懂？”

“字面上的意思。”周不渡简单解释。

释家所谓的“法”，并非法律、法则或法力，而是任持自性、轨生物解，包括因缘和合而生的“有为法”、无因缘造作而恒久存在不生不灭的“无违法”，说得更通俗一些，指的就是世界上所有的物质、现象和思维。诸法空相，即是说万事万物皆为幻象，一切有为法、无为法都是非实有，是空无。

“你真行，跟师父学会了噢。”杨悉檀瞪大了鹤眼，“那喇嘛的意思，这个世界是虚幻的，跟你看法一致。人无我、法无我指的又是什么？”

周不渡：“不太好说，打个比方吧，你照镜子，以为在镜子里看到的人就是你自己，但实际上并不是，那只是你的虚相，这就叫人无我；至于法无我，则是说，照镜子的那个人也是虚相，是不存在的。”