第272页

·

工程规划有了，工人也到位了。

接下来，首先要拆除多余的建筑，主要是山门、占地而不实用的房舍，以及质量太差或被猰貐撞坏的危房。

这事原本不难，但是，官府接管降龙寺后，曾经修缮过两次。大约是为了从工程里刮些油水，只加固了最打眼的那几面墙，墙砌得不厚，工艺相当粗糙。唯一没有偷工减料的是技术，砌墙用的是当时市面上最新颖的灰土混砂石技术，墙面太硬了，拆起来得费不少工夫。

周不渡见工人们抡大锤很辛苦，便想个了办法，先在墙上标记出几个关键受力点，继而让越千江用一种名为“金刚指”的武功打孔。

越千江把手按在标记处，指尖发力，手指没入墙面，一下就打出了贯通墙体的孔洞。待到标记点全部打好，他一掌拍下，墙体瞬间破了一个硕大的窟窿，再拍几下，整面墙就轰然倒塌了。

“还好墙里没有钢筋，这办法能用，重点在于削弱墙体截面，减小平面外刚度，受力点必须找得还精准，孔洞不能打得太小。”周不渡向王求和揽月解释，“你们试着算一算，让工人用工具钻洞，总比抡大锤来的省力。”

两个学生又问了几句，讨论过后，很快领悟了要点，便带着工人做实验去了。

周不渡回头，发现不远处站着一个老和尚和两个年轻和尚。

是来看热闹的？

伏龙村出现神迹的消息已经传了出去，这些天，十里八乡有不少人来瞻仰礼拜，其中不乏出家人。

可今天来的这三位不太一样，身材俱都高大健壮，手里还拎着棍棒，看上去武德相当充沛，像是来……打假的。

周不渡正想开溜，那三个僧人却快步走了上来。

带头老和尚看着越千江，面上带笑，眼里都快要冒出星星了，合掌行礼，自言是法善寺的和尚，今日冒昧造访，是因为知州听闻降龙寺有神迹显现，委派他们前来了解查证。

周不渡先前给佛像找下家的时候打听过，知道法善寺是鄂州城里最大的丛林，属于禅宗洪州禅一脉。

此派在后世不显，但曾于唐时兴盛。黄檗希运禅师最先用“当头棒喝”作为接引之法，甚至还打过唐宣宗，其禅风峻烈可见一斑。后来还发展出了“逢佛杀佛、逢祖杀祖”的临济宗。

越千江不想跟和尚打架，便陪他们打了打机锋。

周不渡对佛法兴趣不大，没听两句就开始走神，脑海里浮现出自己跟越千江同乘一骑、在山坡上跑马的画面。

自己问他：师父，你骑着小、小马带着我，和尚们知道了不会揍我吧？

好可怕……他被这不着边际的想象给“雷”到了，回过神，正听见那老和尚念诗。

“十方虚空，我一心体。”

“分别即魔，忘机即佛。”

和尚说罢，朝着周不渡合掌颔首。

周不渡恭敬回礼，不明状况。

但也许是被越千江高深的佛学造诣折服了，那老和尚回去后就帮忙了他们一个大忙——向知州老爷给出了类似于“走近科学”节目风格的调查结论，认定降龙寺年久失修，旧佛像经秋雨冲刷，外壳剥落，方才露出藏在里面的金身。

秦王灭佛的余威仍在，当前朝廷对待僧道的态度仍然比较审慎，知州不想惹事，自然乐意接受这个说法。

再之后，法善寺便派人过来把佛像全部请了回去。

周不渡还是第一次见到那么多和尚齐聚一堂，感觉跟固有印象里的很不一样。

大寺庙出来的僧人，穿着统一样式的僧袍，体魄强壮、精神抖擞，看起来格外健朗。同村民交往，并不说高深话语，乡亲们送来饭食，无论是肉是菜，他们都不挑剔。

“禅宗是这样的，一说言语道断，不爱高谈阔论，二则是主张悟后起修。”越千江假装吃饭，说话间，把肉挑出来，夹到周不渡碗里，“先以禅定观苦集灭道四圣谛、十二缘起的真实性，明心、见性，而后才能按世尊留下的方法实修戒定慧、八正道。”

“然后呢？”周不渡很不适应腌菜的咸味儿，把腌马齿苋一片一片挑出来，“我看见后山上的马兰头开花了，规模不小，以后可以采来造纸。”